Cuadernos de nota

Libros de artefactos presenta:

Las dos dimensiones del saber

de Guy Le Gaufey

Dice Guy Le Gaufey:

Necesito distinguir en lo que sigue dos dimensiones heterogéneas que, supuestamente, se mezclan dado el caso pero que cada una tiene su propio desarrollo: por un lado, una postura subjetiva de Jacques Marie Lacan frente al saber en general y por otro, las obligaciones que se imponen en la construcción de un saber con pretensión racional, cualquiera que sea la disposición mental de quien lo construye. La primera dimensión es la más dudosa, corre el riesgo de caer muy rápido en un psicologismo incontrolable. Además, si se ofrecen a veces algunos puntos de este tipo que parecen muy convincentes a lo largo del tiempo, estos datos pueden modificarse muy sutilmente, incluso invertirse. Entonces, intentaré actuar con prudencia en esta dimensión, es lo que puedo decir por el momento. Octubre, 2022.

ISBN:978-987-88-9210-8

Imagen de portada: Claudia Weiner

Diseño: Rebeca González

Corrección: Carmen Cuellár y Alberto Sladogna

Páginas 70.

Costo: Argentina $ 4500; México $200.

Próxima aparición: Agosto, 2023

Se adquieren en:
Argentina, Buenos Aires en
Adolfo Bergerot: fitobergerot@gmail.com
Alberto Sladogna: sladogn@gmail.com
Claudia Weiner: clawein@gmail.com
Rosario en
Diego Garcia: psicodie@gmail.com
MÉXICO en CDMX
Rebeca González: rbkglezrudo@gmail.com
QUERÉTARO en
Carmen Cuéllar: ccuellar56@hotmail.com
COAHUILA, SALTILLO en
Ernesto Duque: eduque01@hotmail.com

Ediciones de Artefactos anuncia la aparición de:

Fethi Benslama, El salto épico o la inclinación a la Yihad.

(edición en francés del 26/09/2021, edición en castellano de febrero/marzo del 2023)

¿Cuáles son los resortes psíquicos del enrolamiento voluntario en la yihad? ¿Qué sucede para que una persona se sumerja en un universo de hostilidad y de lucha a muerte? He intentado delimitar, a través de numerosas situaciones concretas, las circunstancias que llevan a cruzar esta línea y detectar los rastros de un desencadenamiento ocurrido luego de uno o de varios acontecimientos, que habrían conducido a mujeres y hombres a entrar en guerra en nombre del islam. Esta investigación, desarrollada a lo largo de varios años, me ha llevado a detectar en el origen de esta inclinación al combate, lo que propongo llamar el salto épico.

Este libro de Fethi Benslama fue editado luego de la aparición del texto de Jean Allouch, Nuevas observaciones sobre el pasaje al acto (2019).

Traducción a cargo de Julia Landa Corrección: Carmen Cuéllar y Alberto Sladogna

Imagen de la portada: Claudia Weiner, 2022. Topología de un vacío, acuarela sobre papel artesanal de algodón, 21 x 29 cm

Páginas: 140 pp.

ISBN: 978-987-88-7297-1.

Costo: En Argentina $4000; en México $200

Dirección para su adquisición:

Argentina, con Alberto Sladogna, sladogna@gmail.com; Adolfo Bergerot, fitobergerot@gmail.com; Claudia Weiner, clawein@gmail.com; Diego García: psicodie@gmail.com

México, con Rebeca González, rbkglezrudo@gmail.com; Carmen Cuéllar, ccuellar56@hotmail.com; Ernesto Duque, eduque001@gmail.com

artefactos, marzo,2021, ISBN: 978-987-86-8688-2
Costo: en Argentina $650 pesos argentinos; en México $300, pesos mexicanos

El texto despliega en diversos ámbitos las tensiones de una formulación de Jacques Lacan que interrogaba el tema:
“No tendría sentido no darse cuenta de lo que se constata en torno de sí, que no hay un solo propósito humano que no esté profundamente enraizado en el racismo, “enraizado” en la raíz. Todos, tal como estamos aquí, somos racistas, todo el mundo además lo sabe, todo el mundo pasa su tiempo haciendo todo para que prácticamente se acabe la raza, pero está totalmente claro que es absolutamente inextirpable [indéracinable]. Si hay en alguna parte una pequeña posibilidad, es a nivel de la historia analítica, es la única que llegó para despegar algo como “autonomisante”. […] de que algo se aclara por el real, de una manera que vale la pena ser retenida en su favor. Entonces, es eso, estamos con esta esperanza, esta esperanza a la que se podría, en verdad, lo decía hace poco, darle su propio estatuto, y eso sucede en un modo, un tipo diferente de producción…” Jacques Lacan, 14/10/1972

Autores: Elizabeth Buitrón, Juan Carlos Canales, Jesús Ernesto Duque Padilla
Alberto Sladogna (compilador)
Fotografías: Rebeca González, Diego Ortiz y Mauricio Ortiz

Índice temático:
Presentación
Un signo bajo la alfombra. Elizabeth Buitrón
La raza cósmica, de José Vasconcelos. Juan Carlos Canales
Una lectura del texto Héroes. Asesinato masivo y suicidio
de Franco (Bifo) Berardi. Jesús Ernesto Duque Padilla
Trilogía de las ausencias. Un ensayo fotográfico.
Rebeca González, Diego Ortiz, Mauricio Ortiz
El análisis, el analista, ¿tienen raíces? Alberto Sladogna

Carlos Faig : Sobre Spinoza y Lacan
Florencia Abbate : Cuaderno de notas sobre Proust y los signos de Gilles Deleuze
Esther Cohen : La invención de la inmanencia
Claudia Weiner : Notas: Spinoza Borges Lacan
Esther Cohen : Actualidad de los conceptos de la lógica de los estoicos griegos
Eduardo Bernasconi : De las multiplicidades salvajes al individuo domesticado:
involucionar hacia una geografía poética

Locuras con textos

José Attal : El punto de la eversión de Lacan. Creación/disolución
Claude Mercier : La intimidad de los diagramas

Cotorreos del chamuyo

Héctor Palacio : En busca de Nils Runeberg
: Hernán Cortés, autor de la “Historia verdadera de la conquista
de la Nueva España”

Lo imposible solo tarda un poco más, autor desconocido
El psicoanálisis, el psicoanalista –su agente suscitador- tiene frente a él en su diván y en lo que allí ocurre el horizonte subjetivo de una época. El diván no está ni cerrado ni encapsulado en una burbuja, es atravesado por los avatares del mundo. El psicoanálisis está situado, no es neutral, ni ajeno. La subjetividad, los movimientos del espíritu se mueven articulando lo interior con lo exterior y haciendo de lo exterior un elemento interno. Freud indicó que “En la vida anímica del individuo, el otro cuenta, con total regularidad, como modelo, como objeto, como auxiliar y como enemigo, y por eso desde el comienzo mismo la psicología individual es simultáneamente psicología social en este sentido más lato, pero enteramente legítimo” (Psicología de las masas y análisis del Yo,1921). Freud avanzo en el estudio de dos instituciones nodales de la política: la Iglesia y el Ejército. Jacques Lacan amplió el horizonte pues “El colectivo no es nada sino el tema de lo individual” (El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada. Un nuevo sofisma 1966). Ese nuevo horizonte abierto por Jacques Lacan es construido cuando estudia la situación concentracionaria de la vida subjetiva en una nueva forma de sociedad: un régimen de concentración sin campo visible.
Freud abrió La interpretación de los sueños con una frase: “Si no puedo persuadir a los dioses del cielo, moveré a los de los infiernos.”( “Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo”, Virgilio, Eneida,7,312). Freud la tomó de un dirigente marxista Ferdinand Lasalle de su época, la hizo suya. Jacques Lacan cierra con su muerte su enseñanza escrita y oral, sus últimos seminarios están atravesados por una temática ¿Cómo el amor permite hacerle una trampa al canibalismo capitalista y dejar un espacio para hacer un deseo? Esta son las líneas de tensión, de interrogación que recorren los ensayos reunidos en este texto, los mismo van desde las experiencias sobrevenidas con las elecciones de México en el año 2006 hasta las condiciones colectivas que hicieron surgir cuando nadie lo esperaba el movimiento de jóvenes:YoSoy132.

Junio del 2012

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La única aparición de L’insu que sait de l’Une-bévue s’aile à mourre,
seminario dictado por Jacques Lacan entre noviembre
de
1976 y mayo de 1977, fue de viva voz. Tanto para su lengua de
partida, el francés —y en particular el “francés” de Lacan—,
como para cada una de las lenguas de llegada, su “original”
abre una interrogante que incide en los procesos de transmisión:
si en la lengua de partida no existe un referente escrito,
¿cómo transmitirlo a otra lengua, cómo llegar?
El fracaso del Un-desliz es el amor, pasaje al español de este
seminario, deja atrás aquella tradición en que los propios
analistas se encargaban de hacer las traducciones, y opta por
“aceptar, firmar con él, la elaboración de Ariel Dilon”, quien
traduce la versión establecida del seminario, publicada en
L’Unebévue, revue de psychanalyse en 2004.
El pasaje de lenguas incluyó la intervención del texto por
el colectivo Travesuras eróticas, como si se tratara de un
cuadro: “Seguimos los trazos; unas veces trazos de estilo,
otras veces trazos de objetos no visibles y en ocasiones trazos
que convierten en ruinas fomulaciones anteriores de
Lacan.”
El resultado está a la vista.

El escándalo del cuerpo hablante. Don Juan con J. L. Austin [y J. Lacan] o Seducción entre lenguas.
Shoshana Felman

¿Tiene el lenguaje el poder de hacer que el cuerpo se comporte de la manera que él decide? ¿Puede el lenguaje no sólo representar al cuerpo sino ejercer un poder sobre el cuerpo mismo, para mantenerlo constante? La seducción […] es una manera de representar, de actuar, el deseo en el lenguaje, o de usar el lenguaje para imponer una sumisión erótica.

Del epílogo de Judith Butler

A partir de la articulación de una obra literaria, el Don Juan de Molière, y la teoría de los actos de habla de J. L. Austin, en particular su desarrollo teórico del performativo, Shoshana Felman hace un insólito enlace con el psicoanálisis (a la manera de J. Lacan, un persistente tercero en la relación entre ambos), y brincando del francés al inglés y de regreso al francés —y ahora, en esta traducción, al español— explora cómo el cuerpo está involucrado en la seductiva promesa del habla, en la seductiva promesa de amor, y al hacerlo pone al desnudo la relación entre lo erótico y el lenguaje. Es un ir y venir entre literatura, lingüística y psicoanálisis, proporcionando elementos para localizar los puntos de encuentro entre estas disciplinas y, a la luz de esta nueva óptica, analizar la promesa y sus consecuencias. “Si bien el problema del mito de Don Juan —escribe la autora— es, en efecto, el de la relación entre lo erótico y lo lingüístico, el escándalo recae no tanto en el hecho de que lo lingüístico es siempre erótico, sino en el hecho, aún más escandaloso, de que lo erótico es siempre lingüístico.”
Un cuerpo que habla, ¿alborota? ¿De dónde proviene el desenfreno del cuerpo hablante? ¿Qué hace el cuerpo para que se obre mal o se piense mal de otro? “Escándalo —concluye Felman— de la incongruente pero indisociable relación entre lenguaje y cuerpo; el escándalo de la seducción del cuerpo humano en tanto que habla; el escándalo de la promesa de amor por cuanto es, por excelencia, la promesa que no puede ser cumplida; el escándalo del animal que hace promesas en la medida en que lo que promete es precisamente lo insostenible.”

Flavio Meléndez Zermeño • El goce de lalengua
Gerardo Gutiérrez Cham • Escándalos hablantes de Shoshana Felman
Jorge Orendáin • El aquelarre del cuerpo charlador
Alberto Sladogna • Performance del análisis: el gesto
Julio Barrera Oro • Performance y mutación. Una lectura del ensayo de Joseph Danan
Manuel Carreras Hernández • Cuerpos dichos dichosos cuerpos
Alfredo Moreno Sánchez – Ocurrencias performativas
Mauricio Ortiz – Cabeza hueca
Rebeca González Rudo – Entre la carne y el verbo: un camino lleno de promesas
Felix Guattari – El psicoanálisis debe estar en contacto con la vida
Locuras con texto
Claude Mercier – El vagido del silicio
Carlos Tobal – La espera del escritor
Françoise Jandrot – Olvidos con huellas, olvidos sin huellas
Alexandre Soucaille – Una mujer en Berlín. El conocimiento y la supervivencia

Índice artefactos 4: ¡Schreber queer!
Tema monográfico
Petitjean et al: Schreber Presidente. Considerando;
Jean Allouch: Envío;
Claudia Weiner: Un comentario basado en una película “verdadera”;
José H. Mendoza: “Memorias de Mi Malestar Nervioso” a la luz del Cine;
Leonardo Leibson: Schreber el memorioso. El momento de lo femenino;
Erick Vázquez: La construcción maravillosa;
Alberto Sladogna: LA teoría, una in-g-erencia divina;
Profesor Paul Flechsig: Para el tratamiento…;
Alberto Carvajal: Was wünsch das Weib?;
Alberto Sladogna: Una parcela no es un fragmento: Deleuze-Guattari-Schreber;

Testimonios:
Carmen Cuéllar Zavala: Enseñanza de un testimonio II;
Tiberio Crivvelaro: Notas;
Edwin Sánchez: Violencia administrativa

Letras
Adolfo Bergerot: M.T.B. Un chiste real

¿El inconsciente es la política…? ¡AHDIOS!
Alberto Sladogna, Glamour Lacan: fin de la historia, desencantamiento, fin de análisis
Jean Allouch, Amor…Fuga del S2
Guy Le Gaufey, Dos caras de la dictadura
Jean- Louis Sous, ¿Es superfluo que el capitalista se ría?

Claudia Weiner, ¡Shhhhh…!

Flavio Meléndez Zermeño, Ustedes los llaman daños colaterales, nosotros los llamábamos amigos
Mario Betteo, El inconsciente se especifica de cierta vaguedad: no hay relación gramatical
Héctor Palacio, México: El ideal roto del nonato
Osvaldo Arribas, Angustia: Seriedad, preocupación, serio.
Eduardo Bernasconi, La Muerte en el Fuego del Amor

Locuras con textos

Carmen Cuellar Zavala, En enseñanza de un testimonio
María Gutiérrez Zuñiga, El dios desaparecido de Camille Claudel. Ser y amar de la Belle Époque
Ricardo E. Rodríguez Ponte, Para volver a la pregunta sobre si Joyce estaba loco.

Cotorreos del chamuyo

Adriana Canteros, La lengua lugar de muchas patrias
Natalia X. Sladogna Barrios, Entre los sueños: las pozas de Edward James
Francisco Javier Santana, Lalengua mexicana
Claudia Weiner, Amor sin barreras

Vistos…leídos

Rebeca González Rudo, De chicles, chocolates… Un atisbo a las estrategias visuales de la desviación.
Gustavo Pita, Una lectura de “Las inclinaciones criminales de la Europa Democrática “de J.C. Milner
Rossella Bergamaschi Iandolo, Rossella Mendoza Bergamaschi, La importancia de la palabra: El documental como testimonio.
Artefactos 2, revista de la elp

El inconsciente es la política…¡Ahdios!

-Venta en Buenos Aires. $30 AR: Librería Mascaró , Avenida Santa Fé 2928, CABA-Argentina.
Teléfono 4821-9442-

artefactoscuadernos@gmail.com

-Venta en México: $180: dirigirse a Rebeca González Rudo
ortega.ortiz.

editores@gmail.com

REVISTA DE LA ELP
Primavera, 2009
La ciencia ficción del amor… de transferencia

Presentación
Un análisis lacaniano con Freud: Margarethe Lutz
Alberto Sladogna – El impacto de la trans… exualidad
Mario Betteo Barberis – La especie humana
Elizabeth Buitrón – Santo: erótica en la Arena México
Claudia Weiner – La promesa performativa de la ciencia ficción
Peter Sloterdijk – El hombre operable
Mario Pujó – Amores perros

Ficciones vienesas
Gabriel Meraz – Paul Federn, entre Freud y la roca de la alienación
Sara Glasman – Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten
Juan Bautista Ritvo – El estatuto de la imagen en Freud

El inconsciente es la política
Flavio Meléndez Zermeño – La eficacia del rumor: el asesinato de Colosio
Jorge Jinkis – Patria o estado
Adrián Dordelly – Paréntesis: el problema económico de la personalidad

Notas
Erick Vázquez – Tiempo y afección
Alex Forster – Transferencia: apuntes

Diálogos
Jacques Alain Miller – Lacan, un serial killer

artefactos. Revista de la elp
Número 1. Primavera, 2009
La ciencia ficción del amor de… transferencia
Número de páginas: 276
ISBN: 978-968-7995-19-9
Director: Alberto Sladogna
Costos:
México: $120 + gastos de envío (a través de la editorial)/$ 160 en librerías
América: $ 9 usd + gastos de envio
Europa: $ 8 euros + gastos de envio
Argentina: $25