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¿Dónde está el psicoanálisis?

Jornada


Fecha tope

25 marzo 2017 - Asunción

A cargo de José Assandri

Lugar; Centro Culturál Espácio E Estrella 977 c/ Montevideo.

Hora: 8:30hs á 17:30hs.

Imagen: Pasando el rato. David Cerny

Todas las fechas


  • 25 marzo 2017

Argumento


El psicoanálisis, ya lo dije, lo repetí recientemente, no es una ciencia. No tiene su estatuto de ciencia y no puede más que esperarlo, aguardarlo. Pero es un delirio, es un delirio del que se espera que porte una ciencia. Es un delirio del que se espera que devenga científico, se puede esperar mucho tiempo. Se puede esperar mucho tiempo, como les dije, porque… simplemente porque no hay progreso, y lo que se espera no es forzosamente lo que se recoge. Es un delirio científico entonces, y se espera que porte una ciencia pero eso no quiere decir que, que jamás la práctica analítica portará esa ciencia. Jacques Lacan, 11 de enero de 1977

 

¿Dónde está el psicoanálisis? Esta pregunta podría tener una respuesta restringida: en una sesión de análisis. Sin embargo, alguien como John Forrester, respondería que desde los comienzos del siglo XX, nada puede entenderse sin la electricidad ni el psicoanálisis. Aunque al citar unos versos de W. H. Auden, Forrester complejiza las cosas, porque el psicoanálisis, “Como las condiciones meteorológicas, lo pueden traer dificultades o ayudar.” Al fin y al cabo, se genera un clima de opinión de tal modo que las relaciones laborales, las relaciones de pareja, las relaciones sexuales quedan impregnadas de algo que merece un nombre: “psicología psicoanalítica”, o tal vez “ideología psicoanalítica”.

Volver a situar al análisis parece ser la única respuesta para la pregunta ¿dónde está el psicoanálisis? Y para el caso, el ártículo de Jeán Allouch “Fragilidades del análisis” puede ser leído como una descripción del estado del análisis. Allí, la psicopatología, la ética y la antropología psicoanalítica son señaladas como tejidos que entorpecen el análisis, porque el propio análisis forma parte de esos tejidos. La psicopatología, perturbada una y otra vez por la práctica analítica, al borde del estallido, curiosamente, sigue insistiendo. ¿Por qué resulta tan difícil regularse por lo diverso? Con respecto a la ética, a pesar de los esfuerzos de Freud por apartarse de la religión, a pesar de que Lacan le dedicó todo un seminario, eso no evitó que se terminara engendrando un pequeño monstruo, la etificación del psicoanálisis. Y la antropología psicoanalítica, ¿cuál es su punto de partida? ¿De qué antropología se trata? ¿Acaso habría que explorar la figura de Immanuel Kant, el que sacudió a la humanidad de su sueño dogmático de la religión para sumergirlo en otro sueño, el sueño antropológico del hombre universal y cosmopolita? ¿Qué resta del análisis si se cobija bajo ese sueño?

La invitación es a desplegar algunas de estas preguntas junto con los textos y las imágenes propuestas. Una tarea que implica una cierta ascesis, es decir, vaciar evidencias, no tomar descripciones como  prescripciones, porque el análisis implica crear un espacio donde alguien pueda llegar a decir aquello que no puede decir en ningún otro lado. No porque sea la confesión de un secreto, sino porque sería un decir nuevo.

Bibliografía

Jean Allouch, “Perturbación en pernepsi”, en Litoral nº 15, Córdoba, 1993.

Jean Allouch, “Fragilidades del análisis”, en me cayó el veinte nº 29, México, 2014.

Bernard Casanova, “Estallidos de clínica”, en Litoral nº 25/26, Córdoba, 1998.

Guy Le Gáufey, “¿Es el ánálistá un clínico?”, en Opácidádes nº 3, Buenos Aires, 2004.

Atiq Rahimi, La piedra de la paciencia (Sangue sabur), Siruela, Madrid, 2008.

Sangue sabur (La piedra de la paciencia), película dirigida por Atiq Rahimi, Afganistán, 2012.

Bibliografía complementaria

John Forrester, “Los pártes de guerrá de lás bátállás de Freud”, en Sigmund Freud.

Partes de guerra. La era del psicoanálisis a debate, Editorial Gedisa, Barcelona, 2004.

Michel Foucault, El origen de la hermenéutica de sí, Siglo XXI, Buenos Aires, 2016.

Sigmund Freud, “Personájes psicopáticos en el escenário”, Obras Completas, Tomo VII, Amorrortu Editores, Buenos Aries, 1996.

Jacques Lacan, Discurso a los católicos. El triunfo de la religión, Paidós, Buenos Aires, 2005.

Jácques Le Brun, “Un ámor puro”, en El amor puro. De Platón a Lacan, Ediciones literales/El cuenco de plata, Buenos Aires, 2004.

INFORMACIONES COMPLEMENTARIAS


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Costo: 150.000Gs. Estudiántes: 100.000 gGs.

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