TORBELLINO-AGUJERO EN CADA DIVÁN…INCÓGNITAS, DIFICULTADES, ENIGMAS

A cargo de Alberto Sladogna

Argumento:

Jacques Lacan en varias ocasiones indica que está tomado por un  torbellino (tourbillon) que lo atrapa, un agujero (trou) que lo succiona, en esas condiciones despliega su actividad. Serguei al despedirse de Freud informó:

Apenas un poco antes de la separación de la cura se acordó de que había escuchado que él vino al mundo con una cofia fetal {Glückshaube}. Por eso siempre se tuvo por un afortunado {Glückskind} a quien nada malo podía pasarle…La cofia fetal ese  velo que lo oculta del mundo y le oculta el mundo. Su queja es en verdad una fantasía de deseo cumplida, ella lo muestra de regreso en el seno materno; ciertamente, es la fantasía de deseo de la huida del mundo. Cabe traducirla así: «Soy tan desdichado {unglücklich} en la vida que debo regresar al seno materno». (S. Freud, De la historia de una neurosis infantil, 1914)

Una camisa fetal cubría su vida (Lacan, sesión del 6/03/1963), era un escudo impenetrable. Los caballeros feudales hicieron la experiencia de construir castillos sólidos, quedaron encerrados. Serguei buscó ayuda cuando su camisa mostró un agujero, dejo de ser un benandanti (¿Bienaventurado?) Situación semejante u homologa ocurre cuando alguien busca un análisis, en ocasiones, para “reparar” (término empleado por Lacan) su defensa, su escudo, para reponer su fantasía para estar protegido ante la emergencia de un agujero: no hay relación sexual, ante ese agujero se levanta una fantasía como defensa ¿No fue esa la experiencia de Serguei con su sueño de los lobos? Lacan comentó sobre una experiencia semejante, afectado por la muerte de su padre acaecida en esos días:

¿Nunca les ha impresionado en algún momento que, en aquello que ustedes dieron – me refiero, por supuesto, a quienes les son más cercanos- algo faltó, y no sólo faltó, sino que dejó a los susodichos, a los más cercanos, los dejó a ellos por ustedes irremediablemente faltos? ¿Y qué?…uno no hace sino girar alrededor de la fantasía en la cual ustedes han buscado más o menos -en ellos- la satisfacción, que -en ellos- se sustituyó más o menos con sus imágenes o sus colores…(30/11/1960, citada por Jean Allouch., pp.,74-75)

Si se muestra y demuestra que la fantasía sería una defensa ¿Qué agujero se produce en la teoría y la práctica de cada análisis?  Propongo estudiar las formas cotidianas del agujero, en particular, el orificio involuntario que perfora la voluntad – S. Freud, Psicopatología de la vida cotidiana. ¿Qué ocurre en cada cura cuando se hace la experiencia de un Otro agujereado? ¿Cómo el agujero afecta su existencia? (Lacan sesión del 16 de mayo de 1962) Estudiemos esas incidencias prácticas en el diván. Los caballeros lanzan a los pies de una dama su capa para evitarle obstáculos, en ocasiones, cubrían un agujero que…”Albañil chapucero tapa en falso el agujero”…” Cuida de los pequeños gastos”, “Un pequeño agujero hunde un barco”… Alguien solicita un análisis pues tiene un agujero en su estómago. Una mujer vive con un sueño de angustia, una caricia le permite vivir con el agujero de ese sueño ¿…? Una taza de café tiene dos orificios, uno verdadero, otro falso, ambos son útiles  para tomar la bebida ¿Qué los diferencia? Si se rompe la taza ¿Qué ocurre?

Bibliografía:

Jean Allouch: No hay relación heterosexual, Epeele, México DF, 2017

Jean-Christophe Bailly, Adiós, Ensayo sobre la muerte de los dioses, México, 1998 (https://es.scribd.com/doc/56002805/Bailly-Adios-ensayo-sobre-la-muerte-de-los-dioses)

Carlo Ginzburg, Mitos, emblemas, indicios. Morfología e historia (1986) publicó: Freud, el hombre de los lobos y los lobizones (pp.198-206).

Sigmund Freud, Complemento desde el tiempo primordial. Solución en De la historia de una neurosis infantil (1918/1914))

Sigmund Freud, Psicopatología de la vida cotidiana, 1901.

Jacques Lacan, sesión del 16/05/1962: https://colectivoescucharte.blogspot.com/2018/12/una-superficie-sin-borde-ni-dentro-ni.html

Jacques Lacan, sesión 6 de marzo de 1963

Jacques Lacan, sesión del 20 de marzo de 1968