HANGINGOUTEANDO -lectura en tiempos difíciles-

École lacanienne de psychanalyse

HANGINGOUTEANDO -lectura en tiempos difíciles-

TALLER DE LECTURA EN VOZ ALTA

Fecha de reinicio: 7 de junio 2025
 

A cargo de Raúl Vidal

(…) tuvo Kafka una revelación de lo que sería su literatura. (…) el deseo de
ensamblar una mesa con toda la escrupulosidad del oficio y a la vez no hacer nada,
pero no como para dar pie a decir: «La carpintería no significa nada para él»,
sino: «Para él la carpintería es carpintería cabal y a la vez no significa nada».
Klaus Wagenbach, «La Praga de Kafka»

 

(…) todo eso es deudor de la distorsión de los ecos de aquel procedimiento rousseliano
descubierto a una edad en la que aún sabía canalizar mis hallazgos de lector.
Enrique Vila-Matas, «Regreso a Solus Locus»

“Zavěšený muž” o “Man Hanging Out” (hombre pasando el rato) se llama la obra realizada en 1997 por el escultor checo David Cerný, en pleno casco antiguo de Praga; justo por encima y al frente de la taberna “Švejk” que conmemora “Las aventuras del buen soldado Švejk”, de Jaroslav Hašek, obra maestra de la literatura checa narrada por un idiota genial, el soldado Švejk, quien tras pasar por calabozos y manicomios acaba luchando en la Primera Guerra Mundial. A cincuenta metros de allí se alza la Betlémská kaple (Capilla de Belén), donde en el siglo XV predicó el reformador protestante Juan Hus, antes de su excomunión y posterior quema en la hoguera, y consiguiente guerra civil. Calamidades (históricas, políticas, culturales, de regulación, apropiación y dominio) que no dejan de reactivarse en nuestro tiempo. Detallito: según el escultor Cerný, el funámbulo con barba y gafas colgando a gran altura, que parece mirar ambos territorios, representa a Sigmund Freud.

Al leer y escuchar, en ese contar que resulta intersticio permitiendo acceder a lo diverso, este taller de lectura en voz alta apunta a una ética de la lectura que no torna necesario separarla de una erótica: imprescindible quiasma, al modo en que una estética que importa al psicoanálisis [1] efectuaría un montaje de detalles e imágenes, encontrándose con que en el instante en que se despliega una poética también se la critica. Luego, la lectura: entusiasmo del cuerpo.

Pasar el rato leyendo y escuchando. No sólo escuchar la lectura en voz alta, sino mirar (no necesariamente ver) al que lee: ¿leer a quien lee? ¿leer y escuchar con el escrito a quien lee y escucha un escrito? Acaso una trampa, ¿para el ojo o para la mirada? La perspectiva, el punto de vista, el fingimiento, la apariencia, la disimulación, el simulacro, el trampantojo (vocablo castellano que articula —a diferencia del trompe l’œil francés—, la trampa al ojo con el antojo): ensayos o maneras performativas de hacer entrar al que escucha y mira en un dispositivo sin respuestas obligadas; convocando a la conversación y el debate, incluso a la turbación, para ir al encuentro con la idea. Y si, además, al proponer cierta cautela de que lo que ya traemos no parasite o construya demasiado lo que escuchamos, ¿en qué consiste esa operación lectora, si la misma no es posible sin nuestra participación?, ¿cómo acoger la lengua que nos desconcierta en dicha operación?, ¿quién lee: analista, analizante, entre?

Vale tener presente aquella escena del film El nombre de la rosa (Jean-Jacques Annaud, 1986) en la que, ya sumergidos por las escaleras a lo Escher en la zona más enigmática de una borgiana Biblioteca de Babel donde abundan espejos y trampantojos que extravían, el joven Adso de Melk pregunta cómo hacer para salir de ese laberinto, y su maestro Guillermo de Baskerville responde: “abre un libro, lee en voz alta y camina”. Entonces, la propuesta es de lectura y escucha (leerescuchar) fragmentaria, plural, hasta opaca y equívoca, buscando establecer como intervención no precipitada ni precipitante, cada vez, un transmitir interpretando lo menos posible. Llevando las preguntas al estatus de enigma (¿cómo servirse de él en un análisis?). Por todo esto, Hangingouteando es una invitación a la lectura en tiempos difíciles. ¿El ejercicio de la lectura como un lugar inestable, una puesta en abismo? ¡Salud a quienes leen!

Modalidad: encuentros presenciales, alrededor de la lectura en voz alta de textos (elegidos por mí o por quienes se sientan convocados a leer en voz alta) que se irán anunciando al andar: escritos que parezcan propicios para componer y acoger diferentes modos de habitar nuestro tiempo.

Nota al pie:

[1] La que se extiende de los juegos entre el dolor y lo bello [Cf. J. Lacan, La ética del psicoanálisis, 01-06-1960] hasta la función de la letra: “entre las nubes, el destello escurriéndose (…) reunión del trazo primero y de lo que lo borra. (…) centro y ausencia, entre saber y goce” [J. Lacan, Lituratierra, 1971].

Actividad de participación libre y gratuita.

§

“(…) nos volveremos locos (…) o huiremos de la luz
hacia la paz y la seguridad de una nueva edad oscura.”
Howard Phillips Lovecraft, «La llamada de Cthulhu»

En conjunto, los encuentros de este año intentarán abrir preguntas sobre el valor para nuestra praxis analítica de la impureza de la historia (que no es lo mismo que decir historia impura). Porque si al leerescuchar significantes e imágenes no se trata de pureza alguna, advertidos de que el objeto a es la porquería (saloperie) que sirve de soporte al sujeto [Lacan, 17-06-1964]: ¿qué importancia mantendría la historia en un análisis (esa hystoria [Lacan, 1976] que queda del lado de la mentirosa verdad), o las denominadas historias clínicas, e incluso la consideración de la historia del psicoanálisis (“que quede claro que yo despejo, no hago historia.” [Lacan, 12-02-1969]) ?; ¿podrá cierto enfoque en los Estudios de Historia del Arte ser de utilidad para acompañar e incomodar al psicoanálisis?, ¿acaso no adquiere la relación entre continuidad y cambio en la historia, además de ese otro tiempo de la “supervivencia” (el Nachleben de Warburg), una actualidad política difícil de obviar? Por esto, a lo largo de este 2025, además de los libros indicados para cada uno, se prevé el asentimiento a las ideas volcadas en tres textos que sobrevolarán dichos encuentros:
• Walter Benjamin, Sobre el concepto de historia [también conocido como Tesis sobre la filosofía de la historia] (1939-1940). Hay varias versiones en castellano.
• Georges Didi-Huberman, La imagen superviviente –Historia del arte y tiempo de los fantasmas según Aby Warburg, Abada Editores, Madrid, 2009.
• Jacques Lacan, “Freud per sempre”, entrevista de Emilia Granzotto para Revista Panorama, Roma, 21 de noviembre de 1974. [En internet se encuentran varias versiones en castellano, y en el sitio de la elp una versión bilingüe italiana/francesa: https://ecole-lacanienne.net/wp-content/uploads/2016/04/1974-11-21.pdf]

SEXTA REUNIÓN
Encomio de la incompletud

Textos a leer en voz alta, de:
• Ludwig Binswanger / Aby Warburg, La curación infinita –Historia clínica de Aby Warburg, Adriana Hidalgo editora, Buenos Aires, 2007.
• Benjamín Labatut, La piedra de la locura, Anagrama, Barcelona, 2021

Lugar: El Espejo Libros. Paseo Santa Catalina, Deán Funes 163, Local 4 y 5 – Córdoba.
Fecha y hora: sábado 7 de junio, de 10:00 a 13:00 hs.

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SÉPTIMA REUNIÓN
Encomio de lo fugaz e inexacto (a contrapelo del algoritmo)

Textos a leer en voz alta, de:
• Walter Benjamin, Estética y política, Las Cuarenta, Buenos Aires, 2009.
• Ticio Escobar, Imagen e intemperie–Las tribulaciones del arte en los tiempos del mercado total, Capital Intelectual, Buenos Aires, 2015.

Lugar: El Espejo Libros. Paseo Santa Catalina, Deán Funes 163, Local 4 y 5 – Córdoba.
Fecha y hora: sábado 5 de julio, de 10:00 a 13:00 hs.

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OCTAVA REUNIÓN
Encomio de la anacronía

Textos a leer en voz alta, de:
• Georges Didi-Huberman / Niki Giannari, Pasar, cueste lo que cueste, Shangrila, Santander, 2018.
• Siegmund Ginzberg, Síndrome 1933, Gatopardo ediciones, Barcelona, 2024.
• Laura Sokolowsky, Freud y los berlineses –Del congreso de Budapest al Instituto de Berlín, 1918-1933–, Grama ediciones, Buenos Aires, 2022.

Lugar: El Espejo Libros. Paseo Santa Catalina, Deán Funes 163, Local 4 y 5 – Córdoba.
Fecha y hora: sábado 2 de agosto, de 10:00 a 13:00 hs.

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NOVENA REUNIÓN
Encomio del contratiempo como crítica al historicismo

Textos a leer en voz alta, de:
• Georges Didi-Huberman, Ante el tiempo, Adriana Hidalgo editora, Buenos Aires, 2005.
• Andreas Huyssen, En busca del futuro perdido –Cultura y memoria en tiempos de globalización, Fondo de Cultura Económica, México, 2002.

Lugar: El Espejo Libros. Paseo Santa Catalina, Deán Funes 163, Local 4 y 5 – Córdoba.
Fecha y hora: sábado 20 de septiembre, de 10:00 a 13:00 hs.

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DÉCIMA REUNIÓN
Encomio de la hystoria

Textos a leer en voz alta, de:
• Emmanuel Carrère, Yo estoy vivo y vosotros estáis muertos –Un viaje en la mente de Philip K. Dick, Anagrama, Barcelona, 2018.
• Georges Didi-Huberman, Remontajes del tiempo padecido –El ojo de la historia 2, Editorial Biblos, Buenos Aires, 2015.
• Jacques Lacan, “Prefacio a la edición inglesa del Seminario 11”, en Otros Escritos, Paidos, Buenos Aires, 2012.

Lugar: El Espejo Libros. Paseo Santa Catalina, Deán Funes 163, Local 4 y 5 – Córdoba.

Fecha y hora: sábado 4 de octubre, de 10:00 a 13:00 hs.