Cartel: Final de análisis

Cartel

Silvia Artasánchez, Julieta Bernal, Claudia Blanco, Estefany Pedraza, Guy Le Gaufey [+1]

Noviembre, 2016

Final de análisis

En 1937, dos años antes de su muerte, Freud escribió Análisis terminable e interminable. En la Nota Introductoria al texto, Strachey señala que “el artículo deja una impresión de pesimismo en relación con la eficacia terapéutica del psicoanálisis”.

Ya en Nuevos caminos de la terapia psicoanalítica (1919), Freud comenzaba a elaborar los principales obstáculos que se le presentaban al analista para la consecución de la cura: el carácter inagotable de las pulsiones y la tendencia del yo a la síntesis. Dieciocho años después lo describiría como intensidad de las pulsiones y alteración del yo, además del carácter y capacidad de plasticidad de la libido para resignar los objetos a los que estaba dirigida. Otro de los avatares que se le presentan al analista es su propio análisis; Freud señala que convendría reanudar un periodo de análisis cada 5 o 6 años, en ese sentido, su análisis se consideraría infinito, interminable.

Ante este panorama y el pesimismo de Freud que Strachey hace notar, nos planteamos la conveniencia de avanzar en las posibilidades de investigación que Freud dejó abiertas en torno al final de análisis.

La cuestión del fin de análisis es de especial importancia para quien desea prestarse para ocupar el lugar del analista. Dice Ferenczi en El problema del fin del análisis (1927): “(…) el analista, de quien dependen tantos seres, debe conocer y dominar las debilidades más sutiles de su propia personalidad, lo que resulta imposible sin un análisis perfectamente terminado”. En el mismo trabajo, Ferenczi afirma que no ve ninguna diferencia de principio entre análisis terapéutico y análisis didáctico. Esto será retomado por Lacan, quien extrae de esa afirmación que si no hay distinción entre ambos, esto quiere decir que todo sujeto entra en análisis con el mismo estatuto de analizante. Por lo tanto, se tiene que resituar la emergencia del analista como el producto final de un análisis y no a partir de una decisión previa que no forzosamente implica un deseo auténtico. Esto abre preguntas a explorar en el cartel: ¿Se puede ocupar el lugar del analista hasta terminar el propio análisis? ¿Qué efectos tiene que alguien que no ha finalizado su análisis dirija un análisis? ¿Cómo llevar a un analizante al final de su análisis si el analista mismo no ha llegado a ese punto?

Dependiendo de las teorías y autores, nos encontramos con que habría varios fines posibles. Encontramos variaciones tales como no sufrir de síntomas, identificarse al analista, sublimación como destino de pulsión, destitución subjetiva, atravesamiento del fantasma, etc. Estas variaciones imponen la pregunta al respecto de las diferentes concepciones de “cura”, cuestión que habremos de explorar en el cartel, así como un seguimiento de los diferentes planteamientos de Lacan sobre el fin de análisis a lo largo de su obra, y de otros autores.

Siguiendo a Lacan, se tratará de ubicar cuál es la diferencia entre el sujeto a la entrada y el sujeto a la salida de un análisis. Finalmente, nos interesa también explorar el dispositivo del pase propuesto por Lacan en 1967. Las preguntas que planteamos, la lectura literal de los casos y testimonios sobre los cuales trabajaremos, pondrán en juego cómo cada miembro del cartel se sostiene frente a este y otros puntos.

Temas a trabajar por los miembros del cartel

• Estefany Pedraza: El objeto “a”, el deseo, en relación a un fin de análisis posible.
• Silvia Artasánchez: ¿Cuál es la relación del final de análisis con la experiencia del duelo? Si la experiencia de análisis pone en acto la experiencia del duelo, ¿qué efectos de escritura (reescritura) tiene esto en RSI?
• Claudia Blanco: ¿Qué es lo que ocurre con la erotica al finalizar un análisis?
• Julieta Bernal: Considerando que en Análisis terminable e interminable Freud planteó en ocho apartados los principales obstáculos para considerar la finalización de los análisis ¿qué fue lo que sobre ello replanteó y avanzó Lacan a lo largo de sus seminarios e intervenciones?

Lecturas

La lista preliminar de lecturas que tenemos programadas están basadas en el índice referencial de los seminarios de Lacan elaborado por Henry Krutzen:

• Seminario Los escritos técnicos de Freud: Clase del 19 de mayo de 1954
• Seminario El deseo y su interpretación: Clase del 20 de mayo de 1959
• Seminario La ética del psicoanálisis: Clase del 22 de junio de 1960
• Seminario La ética del psicoanálisis: Clase del 29 de junio de 1960
• Seminario La transferencia: Clase del 30 de noviembre de 1960
• Seminario La identificación: Clase del 4 de abril de 1962
• Seminario Los fundamentos del psicoanálisis: Clase del 24 de junio de 1964
• Seminario Problemas cruciales del psicoanálisis: Clase del 6 de enero de 1965
• Seminario Problemas cruciales del psicoanálisis: Clase del 3 de febrero de 1965
• Seminario Problemas cruciales del psicoanálisis: Clase del 3 de marzo de 1965
• Seminario Problemas cruciales del psicoanálisis: Clase del 17 de marzo de 1965
• Seminario Problemas cruciales del psicoanálisis: Clase del 19 de mayo de 1965
• Seminario Problemas cruciales del psicoanálisis: Clase del 16 de junio de 1965
• Seminario El acto psicoanalítico: Clase del 6 de diciembre de 1967
• Seminario El acto psicoanalítico: Clase del 10 de enero de 1968
• Seminario El acto psicoanalítico: Clase del 21 de febrero de 1968
• Seminario El acto psicoanalítico: Clase del 20 de marzo de 1968
• Seminario De un Otro al otro: Clase del 14 de mayo de 1969
• Seminario De un Otro al otro: Clase del 4 de junio de 1969
• Seminario De un discurso que no sea del semblante: Clase del 12 de mayo de 1971
• Seminario L’insu que sait de l’une-bévue s’aile à mourre: Clase del 16 de noviembre de 1976
• Seminario Momento de concluir: Clase del 10 de enero de 1978

Sobre el dispositivo de pase:

• La proposición de 1967 sobre el Psicoanálisis de Escuela (versiones oral y escrita)

Otros textos:

• S.I.R., Jacques Lacan.
• Erótica del duelo en tiempos de la muerte seca. Jean Allouch.
• Letra por letra. Jean Allouch.
• Juntos en la chimenea, Gloria Leff.
• El no-todo de Jacques Lacan, Guy Le Gaufey.
• El objeto a de Lacan, Guy Le Gaufey.