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Coloquio: Desaparición forzada ¿vida en el caos?

Coloquio


Fecha tope

23 abril 2022 - Coloquio

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Una vida que se confundirá con la muerte segura, muerte vivida de manera anticipada, muerte insinuándose en el dominio de la vida, vida insinuándose en la muerte.
Jacques Lacan, seminario oral 1959/1960

La “ausencia por desaparición forzada” advino al lugar de la pretendida “presunción de fallecimiento”.
Ana María Careaga, ex desaparecida, 24/0/2016

Tomás Eloy Martínez, en su obra Purgatorio, se propone novelar un tema inescapable: los desaparecidos, la práctica brutal y tétrica de la dictadura militar argentina de los años 1976-1981, llamada «Proceso de reorganización nacional”.
Carlos Fuentes, El País, 20/03/2009

 

Llevar a cabo una “reorganización nacional” no fue ajena a introducir en cada vida una situación de caos. Proponemos efectuar un coloquio a partir de diversas lecturas del testimonio de Mario Villani, aparecido en el libro:Desaparecido. Memorias de un cautiverio. —Club Atlético, El Banco, el Olimpo, Pozo de Quilmes y Esma. Un testimonio escrito durante largas horas de conversación con Fernando Reati.[1]

Mario Villani, se preguntaba ¿Cómo hacer frente al caos producido en su vida por el acto de la desaparición? Él siendo sometido en el quirófano a una tortura y ante las preguntas del torturador Mario responde: “Es a vos que no te entiendo”, y recibe como respuesta: “¡Flaco de mierda!”, le dio un golpe de electricidad y se va. Villani deja en pie una constatación: “Ese incidente me sirvió para darme cuenta de algo que siempre había pensado: que los torturadores también son seres humanos” (p. 47). Luego añadió “ellos podían verme como un objeto pero yo debía verlos como seres humanos” (p. 47), si los veía como objeto se igualaba con ellos y además, perdía una posibilidad de hacer frente a esa vida.¿Qué consecuencias implican reconocerlos como seres humanos?

La vida y la muerte en manos del “otro”:

Tomas Eloy Martínez, autor de Purgatorio (Alfaguara, 2008) relata que le “…pidieron que lo eligiera [el tema] y me quedé con el Olimpo”. ¿Cómo lo va a abordar? “En tres fases: el Olimpo de los dioses griegos, el de los nazis y el olimpo argentino, que es un campo de concentración en el cual un grupo de guardianes, ungiéndose a sí mismos dioses, tratan de recrear el Olimpo griego”. (Reportaje de “El espectador”, Colombia, 6/03/2009).

En “El Olimpo” Mario Villani estuvo desaparecido. En el curso de esa experiencia se preguntaba si viviría o no: “Pero, insisto, como la decisión de mi muerte estaba en sus manos, lo único que podía controlar era la lucha por extender mi sobrevida”(p. 108). ¿Dioses… del Olimpo? ¿Qué muestra vivir en esas condiciones?

Participantes del coloquio:

Eugenio Raúl Zaffaroni, Rosa Lerner, Fernando Reati, Adolfo Bergerot, Ana María Careaga, Carmen Cuéllar, Ernesto Duque, Rebeca González, Alberto Sladogna, Claudia Weiner .

Fechas y horarios:

Viernes  8 de abril        20:30 Argentina; 17:30 México

Sábado  9 de abril         12:30 Argentina;   9:30 México

Viernes 22 de abril       20:30 Argentina; 17:30 México

Sábado 23 de abril        12:30 Argentina;   9:30 México

 

Cada sesión tendrá una duración de 2 horas 30 min.
Salón de Zoom.

Actividad abierta, con inscripción previa, cupo limitado.

Cierre de inscripciones el jueves 31/03/2022.

Inscripciones (incluir nombre y tel. celular):

Adolfo Bergerot  fitobergerot@gmail.com

Carmen Cuéllar:  ccuellar56@gmail.com

Ernesto Duque: eduque01@hotmail.com

Rebeca González: rbkglezrudo@gmail.com

Alberto Sladogna: sladogna@gmail.com

Claudia Weiner: : clawein@gmail.com

[1] Cfr. Mario Villani, Fernando Reati “Desaparecido. Memorias de un cautiverioClub Atlético, El Banco, El Olimpo, Pozo de Quilmes y Esma.” Prólogo de Eugenio Raúl Zaffaroni. Editorial Biblos, Buenos Aires, 2011. Los nombres en itálicas corresponden a los cuatro campos de concentración clandestinos en donde Villani estuvo secuestrado (1977-1981). Solo en 1976 funcionaron en Argentina 610 centros de detención clandestinos.

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