Del inconsciente estructurado como un lenguaje tal como se nos revela por el escrito

A cargo de Jaime Ruíz Noé

La hipótesis de Jacques Lacan que sitúa al inconsciente estructurado como un lenguaje halló en Jacques Derrida a uno de sus mayores críticos. En su momento, el joven filósofo señaló una connivencia de Lacan con la lingüística moderna que hacía depender al inconsciente de la palabra hablada, relegando a la escritura a un segundo plano. A decir de Derrida, esa concepción se hallaba muy alejada de Sigmund Freud, quien nunca habría abandonado la referencia a una escritura inconsciente que, como los jeroglíficos, se compondría de elementos irreductibles al habla.

Si bien Lacan reconoció el alcance inaugural que Derrida le daba a la cuestión de la función de la escritura, llegando incluso a subrayar su acuerdo con él, lo cierto es que nunca respondió de manera directa a esa crítica. Los desencuentros y las desavenencias posteriores entre ambos nunca dieron lugar a una interlocución.

Sin embargo, una respuesta puede hallarse en Letra por letra de Jean Allouch. Al prolongar la fórmula lacaniana del inconsciente estructurado como un lenguaje, para señalar que se trata de un lenguaje cuya estructura sólo se revela por el escrito, Allouch puso de relieve el valor que tiene el escrito para Lacan. Lo que denominó la “conjetura de Lacan” sobre el origen de la escritura permite ubicar que ésta no es secundaria, pues sólo hay palabra en el punto de contemporaneidad de la escritura con el lenguaje. El mayor alcance que tiene este planteamiento es el de identificar a la transliteración —que pone al escrito en relación con el escrito— como la operación que sería propia del cifrado inconsciente.

Revisitar los puntos de esta confrontación permitirá dar cuenta de algunas coordenadas del ejercicio del análisis y precisar lo que allí se ponen en juego, en especial cuando el análisis es concebido como desciframiento de una escritura inconsciente.

Bibliografía

Jean Allouch; “La « conjecture de Lacan » sur l’origine de l’écriture”, en Littoral, nº 7/8: L’instance de la lettre, Paris, 1983, pp. 5-26. En línea: < https://bit.ly/2MmXXYG > [En español: “La ‘conjetura de Lacan’ sobre el origen de la escritura”, tr. Marcelo Pasternac, en littoral, nº 5/6: La instancia de la letra, Córdoba, 1988, pp. 7-38. En línea: < https://bit.ly/2LToFIJ >].

Jean Allouch; “La « conjecture de Lacan » sur l’origine de l’écriture”, en Lettre pour lettre. Transcrire, traduire, translittérer, Érès, Toulouse, 1984, pp. 153-176. [En español: “La ‘conjetura de Lacan’ sobre el origen de la escritura”, en Letra por letra. Transcribir, traducir, transliterar, tr. Marcelo Pasternac, Nora Pasternac y Silvia Pasternac, Epeele, México, 2009, pp. 211-243.]

Jacques Derrida; “L’écriture avant la lettre”, en De la grammatologie, col. Critique, Éditions de Minuit, Paris, 1967, pp. 11-142 [Es español: “La escritura pre-literal”, en De la gramatología, tr. Oscar del Barco y Conrado Ceretti, Siglo XXI, México, 1971, p. 7-126.]

———; “Freud et la scéne de l’écriture”, en L’écriture et la différence, col. Tel Quel, Seuil, Paris, 1967, pp. 293-340 [En español: “Freud y la escena de la escritura”, en La escritura y la diferencia, tr. Patricio Peñalver, Anthropos, Barcelona, 2012, pp. 271-317].

Jacques Lacan, L’object de la psychanalyse, sesión del 15/12/1965. Versión Staferla: < http://staferla.free.fr/S13/S13.htm >.

———; L’identification, sesiones del 13/12/1961 y 17/01/1962. Versión Staferla:  < http://staferla.free.fr/S9/S9.htm >. [En español: El Seminario 9: La identificación, 1961-1962, versión crítica de Ricardo Rodríguez Ponte, Escuela Freudiana de Buenos Aires (EFBA)].