DIOS, EL OTRO, EL AMOR

Continuando con nuestro hilo conductor Dios, el Otro, el amor, y centrados en el seminario “De un Otro al otro”, trataremos de recortar a ese Otro problemático, “El Otro, (con artículo definido) provisto de A mayúscula, adquiere valor destacado no por ser el Otro entre todos ni tampoco por ser el único, sino solamente porque podría no estar y en su lugar solo habría un conjunto vacío. Esto lo designa como Otro”.

   Difícil pensar el Uno, dice Lacan….

   Con la apuesta de Pascal, Lacan introduce la relación entre el objeto perdido, que designamos por a y ese lugar llamado Otro, en ningún caso el Otro es Uno, y no porque haya otro él es uno, es esa exterioridad irreductible, que se ha dado llamar Dios, bajo la forma de ese Dios “indesarraigable”.

   Despejado el campo del Otro del goce, y logilizada la función del objeto a, Lacan se propone dar otros pasos más allá de Freud y como dice va “derechito” a los enunciados teóricos de Freud donde aparece la relación entre neurosis y perversión, interrogando y poniendo en cuestión, y preguntándose si “¿Debemos seguir fiándonos enteramente de que estos fantasmas neuróticos nos permitirían reclasificacar la perversión, transformarla desde afuera a partir de una experiencia que no proviene de los perversos?”.

   Se trata del objeto a en tanto liberado. Es él quien plantea todos los problemas de la identificación. Es con él que se debe, a nivel de la neurosis, terminar con ellos para que la estructura se revele en aquello que se trata de resolver, a saber, el significante de A barrado, la estructura a secas” Seminario de UN Otro al otro.

   ¿Esta estructura a secas tiene alguna relación con la psicopatología? ¿O con el sintagma Estructuras Clínicas?

Sintagma que escuchamos repetirse como una cantinela. ¿Y que parece que Lacan nunca profirió?

Nos proponemos subrayar el no a la lógica del uno, que trae efectos no libertarios para el sujeto encerrado y clasificado en las estructuras monográficas.

BIBLIOGRAFÍA

J. Lacan, Seminario 16, De un Otro al otro, Editorial Paidós, Buenos aires.

J. Lacan, Seminario La Identificación. Inédito.

Jean Allouch, Prisioneros del gran Otro La injerencia divina. Editorial El Cuenco de Plata, Buenos Aires.

Jean Allouch, L’Autresexe. Editorial Epel, Paris.

Opacidades Número 8 revista de psicoanálisis, No va de suyo que…, Buenos Aires.

Opacidades Número 3 Revista de psicoanálisis, Problematicidad de la clínica, Buenos Aires.