“Mi mirada tenía ahora necesidad de una mediación…” “Como si yo fuera, desde ya, un traficante de lo invisible…”

“Durante dos largos años, el contorno de mis ojos, pómulos,
sienes… y la parte baja de mis tobillos han ardido noche y día en
el altar de mis nervios… He aullado en el fuego… en un solo día
se intensificó tanto… entonces franqueé a mi pesar un umbral de
dolor invisible… el mundo dio un vuelco total… quise creer que
el horno que me quemaba a diario, a fin de cuentas, me iluminaría
y desde entonces, hice… (Negro Perfecto, Valentín Retz).[1]

                                              “El Real prende fuego a todo. Pero es un fuego frío…El Real es
orientable… pero no es el sentido…La orientación del real en mi
ternario forcluye el sentido. Es necesario quebrarse /romperse/…
con un nuevo Imaginario concerniendo al sentido…”[2]

El arte literario de Negro Perfecto permite rastrear la “conversión de la mirada” del Sr. Retz al hacer un pasaje sin vuelta atrás: una “re-novación”. Imantado[3] por lo extraño sigue indicaciones y orientaciones. Recorre trayectorias que ve unidas por líneas, puntos y flechas que lo envían a encuentros inmediatos. Iluminaciones repentinas, “magia de signos” dirá él. Esos encuentros también son inmediatos por ser sentidos sin intermediación, es decir efecto sentido directo. Cuerpo registrando en directo, sensiblemente. Nótese, un sentido no localizado en Simbólico-Real, ni Simbólico- Imaginario, sino en un Imaginario articulado a un fragmento de Real mordido por las plus-intensidades del “a”. ¿He allí un nuevo Imaginario?

“…sería atravesado de manera cada vez más intensa por la luz de  mi videncia, que me guiaría por las buenas o por las malas hacia el misterio de la vida misma”.

Si esta vía de no simbolización accede a una “transformación espiritual” ¡¿cómo no interesaría al psicoanálisis?! Se puede interrogar así ¿cómo se hacen los signos en esta época de encantamiento de lo virtual? Tomando en cuenta que los signos no vienen dados, ni están fijados atemporalmente[4]

 Inés Emilse Ramos.
ibramoso@gmail.com

[1] Ed. Me Cayó el Veinte, pp. 23, 45. elp, 1º edición abril 2016, CDMX.
[2] Jacques Lacan, seminario oral, 16 marzo 1976, El Sínthoma. Atencion en Paidós dice: territorio en lugar de ternario. Web elp: https://ecole-lacanienne.net/wp-content/uploads/2016/04/1976.03.16.pdf
[3] Michael Faraday, Ciencia para todos, pp. 73-90. Unam, FCE.
[4] Tal como los puntos no están posados en el espacio, sino que es el físico-matemático quien los define y así se define el espacio. Ver L’enchantement du virtual, Gilles Chatelet. Revue Chimères. Ver artefactos 3, pp.117-125. Ver “Siete breves lecciones de física” y “El orden del tiempo” de Carlo Rovelli. Anagrama.