Spy en Spy. Lo espiritual manifestándose

Jornadas de estudio en el museo Félicien Rops

en Namur

31 de agosto de 2018 a las 14 h.30 – 2 de septiembre a las 13 h.

Comment est-ce que quelqu’un comme Freud a pu poursuivre enfin, avec obstination, cette ombre de cet occulte, qu’il considérait comme à proprement parler d’une cogitation d’imbéciles ?

Seminario Les non-dupes errent, 11 de diciembre de 1973, Jacques Lacan

Problematización

La revista Spy en Spy, pero…  Spy es el nombre de una comuna cerca de Namur. La homofonía nos invitaba hacía ya un tiempo… a ir allí. Y fuimos. Con el deseo de organizar unas jornadas de estudio encaminadas a ya no negligir el campo de lo oculto. En El psicoanálisis, ¿es un ejercicio espiritual?, Jean Allouch evoca “un determinado número de personajes que son muy poco mencionados en el psicoanálisis: almas en pena, fantasmas, espectros, redivivos, manes, sombras, dobles, apariciones, hadas, íncubos, súcubos, vampiros, monstruos, demonios, ninfas, ondinas, sirenas, etc.” ¿El exceso será callado?

Confrontados a experiencias extrañas, telepáticas, incluso telekinéticas, situamos, luego de que otros lo hicieran, a lo que allí se manifiesta – lo espiritual – dentro del campo freudiano. No obstante, ¿qué hemos hecho sino apartar, mayormente, esos fenómenos? La reciente publicación del libro de Gloria Leff  L’affaire Freud-Hirschfeld. Une valse-hésitation avec l’occulte hace una contribución en el sentido del acercamiento.

Iremos pues a Spy para… cenar. Siendo que la localidad no cuenta ni con sala de reuniones, ni alojamiento, las jornadas tendrán lugar muy cerca, en Namur, durante tres días en el museo Félicien Rops.

No se tratará de hacer temblar las mesas, sino más bien de inquietar nuestros espíritus, de ser posible. Desplazarnos a Spy contribuirá en algo, quizás, pero seguro no será suficiente.

En Somnambulisme et médiumnité, una suma de 1200 páginas, Bertrand Méheust describió y comentó el shock que produjo la intrusión del mesmerismo en la Francia de las Luces. Él intentará mostrar lo que los sonámbulos, los médiums y videntes pueden hoy enseñarnos.

Stéphanie Dogot, historiadora del arte, conducirá a los participantes por las salas del museo, con el hilo conductor del vínculo de F. Rops al hipnotismo.

Artista en residencia actualmente en la Villa Médicis donde explora los milagros, Stéphanie Solinas nos hablará, en un intercambio con Paula Aisemberg, de su trabajo en Islandia: tras las pistas de los elfos, de la gente oculta y del Pourquoi-Pas ?, el barco del comandante Charcot que desapareció en las costas de la isla.

El movimiento de  C.G. Jung luego de su ruptura con S. Freud, momento de producción inspirada del Libro Rojo (Liber Novus), será abordado por George-Henri Melenotte, quien mostrará cómo Jung, rompiendo las amarras con el racionalismo del cual surge, sea la psiquiatría o el psicoanálisis freudiano, explora y traduce por escrito sus imágenes inconscientes a las que decide dar rienda suelta.

Con Gloria Leff, veremos que el vals-dubitativo de Freud con lo oculto, entre Jung y Ferenczi, no fue sino el primer momento de una danza que habrá acarreado a varios psicoanalistas.

A partir de su sorpresa desde hace algunos años por el surgimiento de hechos ocultos, Guy Casadamont los relatará, precisando sus circunstancias…

Poeta, Bruno Doucey nos hizo saber que su experiencia de la poesía lo ha llevado a escribir anticipaciones de eventos futuros, aun cuando no era tal su propósito al escribir. Editor de poesía, estas anticipaciones de eventos se le han confirmado… Él nos propondrá además algunos ejercicios.

¿La experiencia del hecho telepático ha de situarse en lo necesario o en lo contingente de una facticidad? A partir de ahí, Annie Tardits se preguntará si la orientación animista de ciertas culturas puede echar luz sobre la forma en la que el plural de los espíritus perdura o retorna a culturas en las que el espíritu se escribe en singular, incluso con mayúscula.

El comité de redacción de Spy

París, 18 de junio de 2018

Bibliografía :

Allouch, Jean, La psychanalyse est-elle un exercice spirituel ? Réponse à Michel Foucault, Paris, Epel, 2007.

Allouch, J.  L’Amour Lacan, Paris, Epel, 2009.

Allouch, J. Les impromptus de Lacan, 543 bons mots recueillis par Jean Allouch, Paris, Mille et une nuits, coll. « Essai », 2009.

Breton, André, « La nuit du tournesol », Minotaure, deuxième année, 1935, N° 7, p. 48-55.  (le 29 mai 1934).

Cornaz, Laurent, « Transmour, télépathie », Spy, 2014, p. 110-132.

Charcot, Jean-Baptiste, Le Français au pôle Sud. Le Pourquoi-Pas ? dans l’Antarctique, [1903-1905/1908-1910], pour les premières éditions, Paris, Arthaud, coll. « Sans limites », 2003 ; Préface de Paul-Louis Paoli, Paris, Flammarion, 2012.

Freud, Sigmund, « Psychanalyse et télépathie », [1921], trad. B. Chabot, J. Stute-Cadiot, et alii,  dans OCF.P, XVI, p. 99-118.

Freud, S. « Rêve et télépathie », [1921 ? 1922], trad. B. Chabot, F.-M. Gathelier, J. Stute-Cadiot, dans OCF.P, XVI, p. 119-144.

Freud, S. « Rêve et occultisme », [1932], dans S. Freud, Nouvelle suite des leçons d’introduction à la psychanalyse, XXXe Leçon, dans OCF.P, XIX, trad. J. Altounian, A. Bourguignon et alii, p. 82-139.

Granoff, Wladimir, Rey, Jean-Michel, L’occulte, objet de la pense freudienne, traduction et lecture de Psychanalyse et télépathie de Sigmund Freud, Paris, Puf, coll. « Bibl. de psychanalyse », 1983.

Réédition chez Aubier, coll. « Psychanalyse », sous un autre titre La transmission de pensée, sous-titre identique, 2005. Préface à la deuxième édition de Jean-Michel Rey, p.-9-26, et une Note des auteurs, sur Psychoanalyse und Telepathie, p. 27-29.

Granoff, W., Lacan, Ferenczi,  et Freud, [titre de l’éditeur], Préface de Jean-Claude Lavie, Paris, Gallimard, coll. « Bibl. de l’inconscient /Tracés», 2001.

Jung, Carl Gustav, Le Livre rouge, Liber novus, [1913 /1930], édition établie, introduite et annotée par Sonu Shamdasani, Préface de Ulrich Hoerni, trad. par Christine Maillard, Pierre Deshusses, Véronique Liard, Claude Maillard, Fabrice Malkani et Lidvine Portes, Paris, L‘iconoclaste / La compagnie du Livre rouge, 2011.

Jung, C. G., « La synchronicité, principe des relations acausales », [1952], p.  19-119, et, « Sur la synchronicité » [1951], p. 263-277, traduit de l’allemand par Claude Maillard, dans C.G. Jung, Synchronicité et Paracelsica, Avant-propos de Michel Cazenave, Note bibliographique M. Cazenave, Paris,  Albin Michel, 1988/2004.

Leff, Gloria, « L’aporia de Freud », dans Étant donné L’Amour Lacan, sous la dir. d’Émilie Berrebi, Un colloque de l’Ecole lacanienne de psychanalyse,  Paris, Epel, 2013, p. 139-152.

Leff, Gloria, L’affaire Freud-Hirschfeld, Une valse-hésitation avec l’occulte, Paris, Epel, coll. « essais », 2018.

Méheust, Bertrand, Somnambulisme et médiumnité, (1784-1930), Tome 1, Le défi du magnétisme animal, Le Plessis-Robinson, Institut Synthélabo pour le progrès de la connaissance, coll. « Les empêcheurs de penser en rond », 1999.

Méheust,  B., Somnambulisme et médiumnité, (1784-1930), Tome 2, Le choc des sciences psychiques, op. cit., 1999.

Méheust, B., Un voyant prodigieux. Alexis Didier 1826-1886, Paris, Les empêcheurs de penser en rond / Seuil,  2003.

Méhust, B., Les miracles de l’esprit , Qu’est-ce que les voyants peuvent nous apprendre ? Paris, La Découverte, coll. « Les empêcheurs de penser en rond », 2011.

Moreau, Christian, Freud et l’occultisme, L’approche freudienne du spiritisme, de la divination, de la magie et de la télépathie, Toulouse, Privat, coll. « Bibliothèque de psychologie clinique », 1976.

Veyne, Paul, Quand notre monde est devenu chrétien (312-394), Paris, Albin Michel, coll. « Bibl. des Idées », 2007.

Ouvrage collectif :

Hypnos, Images et inconscients en Europe (1900-1949), Préfaces Martine Aubry, et Olivier Henno, s.l., Les auteurs et le musée d’Art moderne Lille Métropole, 2009.