Lecture à voix haute: José Attal: La passe, la troisième proposition d’octobre de Jacques Lacan

Mais en ce moment –  là j’avais tout un premier rang de « sous-offs »qui prenaient ardemment ce que j’écrivais, mais ils pensaient tellement à autre chose, qu’on conçoit qu’il ne leur en soit rien resté.

Jacques Lacan, 08/06/1966[1]

“… il y a encore beaucoup à faire pour faire oasser à l´acte les choses que nous savons effectivement.” Jacques Lacan, 01/11/1973.

N’avez-vous rien à quoi vous accrocher? Laissez-le. Le changement consiste à laisser tomber un trapèze dans les airs pour attraper le suivant. Pendant un court laps de temps, vous n’avez rien. Lombardo et Eichinger

Dates: 13/03/2021, 27/03/2021, 10/04/2021, 24/04/2021, 8/05/2021, 22/05/2021

Samedi à 15h 30  Argentine, 12h 30 Mexique

Lieu: salon virtuel

Inscription: écrire à sladogna@gmail.com

Sujet: Attal, la passe…

Activité ouverte et gratuite

Lire à voix haute fut un acte évident dans les régimes oraux: cela inclut un fait, ce ne sera plus la lecture « de chacun », porteuse d´une direction préétablie. La lecture à voix haute déploie un collectif qui n’est rien d´autre que le sujet in-divi-duel (in-divi-dual un jeu de mots en espagnol), la voix haute modifie le texte lu.

Lire à voix haute c’est prendre un risque similaire au trapéziste sans son filet. Pour paraphraser Kierkegaard: Nous étions sur le trapèze lancés à notre sort, sans filet et risquant de perdre beaucoup dans la tentative. Lire à haute voix dépend de chacun@ des lecteurs comme les trapézistes qui font le saut et attendent en confiant les mains des compagnons. C´est un  risque partagé.

En novembre 1973 Jacques Lacan affecte la « présumée » transmission de la psychanalyse. José Attal localise les coordonnées d’un nouveau commencement sans transmission. Sans transmission, concept achevé, Attal donne lieu à un nouveau début. Ces coordonnées tracent des diagrammes qui opéreront dans la pratique de chaque analyse. Dans les séminaires et écrits de Jacques Lacan, il y a une pratique que déterritorialise les «concepts achevés» repérés dans la théorie et qui souvent influent la pratique psychanalytique.

José Attal précise les composants antithétiques des deux propositions d’octobre de 1967-cette passe (p.121)- Les modifications de 1973 permettent à Jose Attal, à la façon d’Héraclite (signalé par Jean Allouch), d´ouvrir les portes d’une troisième proposition d’octobre de 1967. Une porte ouverte par Attal est le bouclage que donne à la passe le « devoir » de « témoigner de ce que fut l’analyse » du passant. Attal récupère une constatation de Lacan, la passe n’a rien à voir avec l’analyse (page 125).

Bibliographie

Attal, José. La Passe,  à titre de quoi? La troisième  proposition d´octobre de Jacques Lacan. Prologue de Jean Allouch. Edition dans spagnol : Grapas de Me cayó el veinte, ELP, México.

http://www.mecayoelveinte.com/1464/el-pase-a-titulo-de-que-la-tercera-proposicion-de-octubre-de-jacques-lacan

Mercier, Claude. En un éclair. La troisième  proposition d´ octobre de Jacques Lacan. Editions dans espagnol : Divanes nómades, 2019, Córdoba, Argentina

Jorge Luis Borges, parle sur l’artiste et sa situation en tant qu´écrivain. Un témoignage voisin, indirect, de sa passe à cet endroit :

https://youtu.be/jV515nEaJUc

Jacques Lacan, Proposición de octubre de 1967 sobre el psicoanalista de la escuela los asistentes pueden localizar en la red las dos versiones  de esa proposición, ver: biblioteca de la elp.

[1] Seminaire oral de 1966, L´objet de la psychanalyse, séance du 8 juin de 1966, cité par Jean Allouch dans “Hommage de J. Lacan à la femme castatrice”, Litoral # 28, octobre, 1999, Córdoba, Argentina