Accidentes freudianos en el Berlín de entre guerras

Accidentes freudianos en el Berlín de entre guerras

Gonzalo Percovich,

Córdoba, 2023

¿Una posible genealogía del psicoanálisis? Si fuera el caso, es junto a Michel Foucault que ello se haría posible. El filósofo nos instiga a merodear por los documentos olvidados, por las anécdotas inadvertidas, en registrar los “bajos fondos” de la historia y darles jerarquía, que asciendan por encima de las posibles máscaras, o de cualquier impostura. “Seguir el hilo complejo de la procedencia es conservar lo que ha sucedido en su propia dispersión; localizar los accidentes, las mínimas desviaciones […] los errores, las faltas de apreciación, los malos cálculos que han dado nacimiento a lo que existe y es válido para nosotros”.[1]

Y por ese sesgo la apuesta genealógica de Foucault realizó un giro radical que tuvo consecuencias para el psicoanálisis. El filósofo ubicó el momento de surgimiento de la noción de sexualidad señalando que dicha noción es de muy reciente aparición. Invento consolidado en el siglo XIX que tuvo su mayor esplendor en el siglo XX. Sigmund Freud aparece en el corazón de dicho tiempo y parece desmarcarse de la llamada scientia sexualis. Pero si nos detenemos a apreciar los pequeños acontecimientos que conformaron su obra prínceps Tres ensayos de una teoría sexual (1905) veremos que la misma estuvo signada por accidentes inesperados (insucesos). Nos detendremos a trabajar los avatares del desencuentro que existió entre el Dr. Magnus Hirschfeld y Sigmund Freud. Magnus Hirschfeld, médico, fiel representante de la scientia sexualis dirigió la más influyente revista de sexología de la época (Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen), siendo el fundador, en Berlín, del Comité Científico Humanitario (Wissenschaftlich-humanitäres Komitee) (1897) en defensa de los homosexuales. La Ciencia al servicio de la reforma sexual. Freud sigue los desarrollos planteados por Magnus Hirschfeld desde los comienzos de sus publicaciones. Comparten inquietudes similares acerca de las problemáticas que la nueva ciencia sexual ponía en cuestión. Hirschfeld pasó a formar parte del círculo psicoanalítico berlinés para después abandonarlo. ¿Diferencias doctrinales? ¿Políticas sexuales inconciliables? Verdadero insuceso que tuvo consecuencias contundentes entre el campo gay y lesbiano y el psicoanálisis.

El segundo insuceso a trabajar será el trágico destino del Instituto Psicoanalítico de Berlín (1920-1933). Fundado en 1920 por Max Eitingon, Karl Abraham y Ernst Simmel, dicho Instituto fue la referencia principal para los psicoanalistas que querían “formarse” en psicoanálisis. Los debates y conferencias que brindaba al público en general mostraban su íntima relación con la cultura literaria de la época. Alfred Döblin y algunos miembros Dada hacían parte del foro de dicho Centro. Al mismo tiempo, la formación estaba fuertemente anclada en la realidad social de aquel entonces: la experiencia de la Primera Guerra Mundial había dejado a millones de hombres devastados. Neurosis de guerra, cultura de masas eran ahora los términos que convocaban a los psicoanalistas a repensar su práctica. Sigmund Freud había anunciado en el Congreso de Budapest de 1918 que el psicoanálisis tenía una deuda con las clases empobrecidas y de ese modo brega por la fundación del Policlínico de Berlín. Este también fue una pieza clave para la consolidación del Instituto.
Pero en 1933, con el ascenso al poder de A. Hitler, la supervivencia del Instituto peligra. El 19 de marzo de 1933 Max Eitingon le escribe a Freud: “la cuestión que le planteo es qué debo hacer del Instituto, o más exactamente cómo debo prepararme para la suerte que puede estar reservada para el Instituto? […] ¿Estar aquí hasta último momento, cerrarlo eventualmente yo mismo si fuera necesario cerrarlo, o al menos estar presente si fuera cerrado[…] quisiera conocer vuestra opinión, Profesor[2]. La respuesta de Freud no se hace esperar. Brinda varias alternativas y cierra su carta expresando: “No creo que algo parecido vaya a pasar aquí en Austria. De todos modos ya dije que no dejaré Viena en ningún caso, mi edad es el pretexto. Quisiera darle este principio: nada de provocaciones, pero aún menos, de concesiones. No podrán abatir al psicoanálisis, y nuestras personas tienen menos importancia[3].

Nos dedicaremos a analizar la funesta suerte del Instituto, siguiendo el decurso de las correspondencias entre los psicoanalistas así como las reuniones secretas que delimitaron el marco en el que se movió ese trágico momento histórico. Y para el psicoanálisis ¿Qué consecuencias tuvo dicha tragedia?

Notas al pie

[1] Michel Foucault. Nietzsche, la Genealogía, la Historia. Pre-textos. España. 1992. p. 27.

[2] Sigmund Freud – Max Eitingon. Correspondance (1906-1939). Hachette Littératures. Paris. 2009. p. 784.

[3] Op. cit. p. 785.

Bibliografía

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Geoffrey Cocks La Psychothérapie sous le III Reich. L’Institut Göring. Confluents Psychanalytiques. Les Belles Lettres. Paris. 1987.

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Ralf Dose Magnus. Hirschfeld. The Origins of the Gay Liberation Movement. Monthly Review Press. New York. 2014.

Michel Foucault. Historia de la sexualidad. 1- La voluntad de saber (1976). Siglo XXI. Argentina. 1991.

Michel Foucault. Los anormales (1974-1975). Fondo de Cultura Económica. Argentina. 2000.

Michel Foucault. Defender la sociedad (1975-1976). Fondo de Cutura Económica. Argentina. 2000.

Sigmund Freud- Karl Abraham. Correspondencia completa (1907-1926). Editorial Síntesis. Madrid. 2001.

Sigmund Freud- Max Eitingon. Correspondance (1906-1939). Hachette Littératures. Paris. 2009.

Sigmund Freud. Tres ensayos de teoría sexual (Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie) Las aberraciones sexuales (Die sexuellen Abirrungen) (1905).

Veronika Fuechtner. Berlín Psychoanalytic and Culture in Weimar Republic Germany and Beyond. University of California Press. Berkeley-Los Angeles-London. 2011.

Peter Gay. Le suicide d’une république. Weimar (1918-1933). Gallimard. Paris. 1995.

Magnus Hirschfeld. Le troisième sexe. Les homosexuels de Berlin. (1908). GKC. Question de Genre. GayKitschCamp. Lille. 2001.

Par Russell Jacoby. Otto Fenichel: destins de la gauche freudienne. PUF. Paris. 1986.

Mary-Kay Wilmers. The Eitingon. A Twentieth-Century Story. Verso. London-New York. 2010.

Laura Sokolowsky. Freud y los Berlineses. Del Congreso de Budapest al Instituto de Berlín (1918-1933). Grama ediciones. Argentina. 2022.

Riccardo Steiner. De Viena a Londres y Nueva York. Emigración de psicoanalistas durante el nazismo. Ediciones Nueva Visión. Buenos Aires. 2003.

Films sugeridos

Diferente a los otros (Anders als die Andern). 1919. Guión Richard Oswald, Magnus Hirschfeld. Dirección Richard Oswald.

Berlín: Sinfonía de una ciudad ( Berlin: Die Sinfonie der Großstadt). 1927. Guión Karl Freund, Carl Mayer, Walter Ruttmann. Dirección Walter Ruttmann.

Lugar: Caja de Profesionales de la Salud. 27 de abril 772, ciudad de Córdoba, Argentina.

Fechas: Viernes 25 de agosto, de 17:00 a 20:00 hs y sábado 26 de agosto, de 9:00 a 18:00 hs.

Contribución para los gastos:

Hasta el 31 /07
-General: $ 6.500
-Estudiantes: $5.000

Desde 01//08
-General: $ 8.000
-Estudiantes: $6.500

(Se puede pagar en cuotas hasta la fecha del evento)

Inscripciones: en El Espejo y Rubén Libros