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Andamiajes lacanianos nómades (on line)

Andamiajes lacanianos nómades


Dernière date

8 Avril 2023 - Buenos Aires

Eduardo Bernasconi – Stella Ocampo

Sábado 8 de Abril nos visita Dimitri Kijek

Emisión Bilingüe Español-Frances

Toutes les dates


  • 8 Avril 2023

Argument


Argumento en español

 

¿Qué es lo que puede motivar a un miembro de una escuela lacaniana de psicoanálisis, practicante del pase, a abocarse por años a un trabajo crítico acerca de la psiquiatría, para luego publicarlo; emprendimiento que de por sí requiere de cierta obstinación? Al fin y al cabo, se podría objetar que solo se trata de una obra de historia y sociología y que el tiempo apremia, porque una sola vida a duras penas alcanza si se quiere explorar la obra de Freud y luego la de Lacan y contemplar además la posibilidad de sumarles algunos aportes.

Más aún cuando uno se dé cuenta hasta qué punto dicho entorno clínico resulta inhóspito para con el psicoanálisis, como lo ha sido y siempre lo va a ser, porque atañe a un discurso del amo que se mantendrá para siempre mediante un linaje armado en pos de la racionalidad. Sin embargo, entre 1926, cuando aparecen los primeros escritos del residente Jacques lacan y el seminario sobre Las psicosis en 1955, transcurrirían treinta años de investigaciones estrechamente vinculadas con la psiquiatría, y la escisión del 1953, con un trasfondo de refutación de la ortodoxia médica, no lo encaminaría más aún hacia una ruptura con dichas referencias, sino a ampliarlas y diversificarlas.

Estos son los cimientos de la obra lacaniana, base de un edificio para las generaciones posteriores. ¿Dicha lealtad se dio por pura conveniencia, por necesidad política o por estar entrañablemente anclada en su trabajo por el hecho de su inscripción social? De ser así, se deberán cotejar las consecuencias hoy en día, ya sean teóricas o prácticas. Podemos predecir sin duda alguna que a corto plazo los psicoanalistas ya no tendrán más acceso a esa locura ni a ese repertorio infinito de variaciones del pensamiento a cielo abierto que Lacan encontró en el hospital y a lo largo de su vida durante sus presentaciones de enfermos. ¿Qué distorsiones, pues, para abordar su pensamiento?

La obra elegida para este andamiaje —elección, por otro lado, que convendría aclararse— muestra que este final era previsible. No se podía sino barrer el aporte de Jacques Lacan, y ya no queda rastro alguno dentro de las instituciones hospitalarias. Más allá del esencialismo que podría animar tal gesto, sería necesario indagar si no hubo en dicho aporte ciertas fallas cuanto menos significativas que expliquen por qué no tuvo incidencias más visibles en la clínica y el tratamiento del psicótico.

De cara a esta constatación, a su devenir anunciado y a la escasez de analizantes, ¿una escuela de psicoanálisis no corre acaso el riesgo de deslizarse hacia un discurso universitario, como única posibilidad de librarse de cualquier alianza con la neurobiología y sus cantos de sirenas que no dejan de tentar a ciertas escuelas?

Dimitri Kijek

Sábado 8 de abril
13hs Argentina, Uruguay, Chile, Brasil y Paraguay
10hs México y Costa Rica
17hs Francia

Unirse a la reunión Zoom:
https://us02web.zoom.us/j/6416703269
(actividad libre y gratuita)

 

§§

 

Argument en français

 

Que peut motiver un membre d’une école lacanienne de psychanalyse, praticien de la passe, à se consacrer, des années durant, à produire un travail critique sur la psychiatrie, pour ensuite le publier, entreprise qui nécessite, à elle seule, un certain acharnement ? On pourrait objecter qu’il ne s’agit, somme toute, que d’un ouvrage d’histoire et de sociologie, que le temps presse, une vie étant bien courte si l’on veut explorer l’œuvre de Freud, puis de Lacan, et envisager de leur apporter quelques prolongements.

Ceci d’autant que l’on y mesurera à quel point ce paysage clinique est inhospitalier pour la psychanalyse, qu’il l’a toujours été, et le sera toujours, ceci parce qu’il relève d’un discours du maître qui se perpétuera indéfiniment au travers d’une lignée construite pour être portée pas la rationalité. Et pourtant, entre 1926, premiers écrits de l’interne Jacques Lacan, et le séminaire sur Les psychoses, en 1955, trente ans de recherches intimement liées à la psychiatrie. La scission de 1953, sur fond de réfutation de l’orthodoxie médicale, ne l’engagera pas davantage à une rupture avec ce référentiel, tout en l’augmentant et le diversifiant.

Ce sont là les soubassements de l’œuvre lacanienne, sur lesquels s’est construit un édifice pour les générations ultérieures. Cette allégeance était-elle de pure convenance, par nécessité politique, ou profondément ancrée dans son travail par le fait de cette inscription sociale ? Auquel cas il faudra en mesurer les conséquences à ce jour, aussi bien théoriques que pratiques. On peut en effet prédire, sans nul doute, qu’à brève échéance, les psychanalystes n’auront plus accès à cette folie, ni à ce répertoire infini des variations de la pensée à ciel ouvert que Lacan a rencontrés à l’hôpital, et toute sa vie durant au cours de ses présentations de malades. Quelles distorsions, alors, pour l’abord de sa pensée ?

L’ouvrage choisi pour cet échafaudage, choix qu’il conviendrait d’ailleurs d’éclairer pour son auteur, montre que cette issue était prévisible. L’apport de Jacques Lacan ne pouvait qu’être balayé, il n’en reste plus trace dans les institutions hospitalières. Malgré ce qu’il pourrait y avoir ici d’essentialiste, il faudra rechercher s’il n’y a pas eu, dans le propos même, quelques défauts assez conséquents pour expliquer qu’il n’ait eu d’incidences davantage repérables sur la clinique, et le traitement, dudit psychotique.

Devant ce constat et ce devenir annoncé, et du fait de la raréfaction des analysants, une école de psychanalyse ne risque-t-elle pas de glisser à rebours vers un discours universitaire, comme seul moyen d’échapper à toute alliance avec la neurobiologie, sirènes qui attirent aujourd’hui certaines d’entre elles ?

Dimitri Kijek

 

 

Samedi 8 avril
13h Argentina, Uruguay, Chile, Brasil et Paraguay
10h México et Costa Rica
17h France

Lien vers la réunion Zoom :
https://us02web.zoom.us/j/6416703269
(activité libre, entrée gratuite)