El psicoanálisis interrogado por los feminismos
Andamiajes lacanianos nómades
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4 Novembre 2020 - Andamiajes lacanianos nómades
Andamiajes lacanianos nómades (on line)
Eduardo Bernasconi Stella Ocampo
Miércoles 4 de Noviembre: Susana Bercovich, México
El movimiento transfeminista tiene que ver con la desencialización de la mujer.
Sayak Valencia.*
La mujer sólo puede escribirse tachando “La”.
No hay La mujer puesto que por esencia ella no toda es.
Jacques Lacan
Antes pensaba que, al catalogarlo de falocentrado, las feministas no comprendían el psicoanálisis. “El falo no es el pene, ellas no entienden.” Ahora me doy cuenta que la que no entendía era yo.
¿El psicoanálisis contribuyó con sus nombres a forjar narrativas patriarcales? ¿Qué tanto habría dotado la palabra “mujer” con significados múltiples de connotaciones machistas? ¿O acaso ha hecho visibles los nudos ya construidos y ha querido deshacerlos?
La dificultad es que la voluntad de saber quiere saber; el ego se inflama y quiere completar la figura. Las teorías se vuelven prescriptivas y las historias que nos contamos se vuelven reales. Pero la movilidad de una teoría siempre agujereada por su propia práctica, como es la teoría analítica, resiste a un saber estable y desnarrativiza: No hay relación sexual, el goce otro distinto del goce fálico, La Mujer no existe, son enunciados liberadores en el sentido de que nos liberan de tener que ser algo.
La nominación guarda muchos bordes. Nombrar ¿libera o segrega?, ¿visibiliza o produce lo que nombra? Por un lado, permite ver lo que, de no ser nombrado, no existiría. Por ejemplo, la palabra “feminicidio” permitió advertir que las mujeres están siendo asesinadas. No obstante, el acto de nombrar puede servir para clasificar, segregar y excluir.
Por último: ¿Cómo se conjugan erotismo, misoginia y violencia?
“Colocar el cuerpo en el centro permite resituar la violencia en contigüidad con el erotismo y el género hasta abrirse a la necro-erótica: no son ya términos antitéticos, y eso en la experiencia más común de ese cotidiano de frontera.”[1]
Lecturas:
– Encuentro con Sayak Valencia. Erótica Gore y transfeminismo. Una consideración feminista sobre la violencia contemporánea. Lateral de Opacidades, 2018.
– Jacques Lacan, Seminario Encore, clases del 20-2-73 y 13-3-73.
– Jacques Lacan, Seminario El reverso del psicoanálisis, clase del 11-2-70
* Sayak Valencia (Tijuana), poeta, activista, investigadora, autora de Capitalismo gore, entre otros.
[1] Juan Carlos Piegari. Nota a la edición de Encuentro con Sayak Valencia. Erótica gore y transfeminismo.
Miércoles 4 de Noviembre:
21hs Argentina, Uruguay, Chile, Brasil, Paraguay
18hs México
18hs Costa Rica
2hs del jueves 5 de Noviembre en Francia
Unirse a la reunión Zoom
https://us02web.zoom.us/j/6895018219
ID de reunión: 689 501 8219
(actividad libre y gratuita)
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4 Novembre 2020