Lo inconsciente; ¿maquínico?

Eduardo Bernasconi    Stella Ocampo

¿El inconsciente tiene aún algo para decirnos?, durante mucho tiempo se creyó posible leer sus mensajes. Todo un ejército de especialistas se abocó a esa tarea. Sin embargo el resultado no fue tan brillante…

¿Hablará una lengua intraducible?, ¿será que la lengua del día no comprende la lengua de la noche? ¡Es posible!

Félix Guattari nos arroja en la cara: “¡Tenemos el inconsciente que nos merecemos!”

Para Félix el inconsciente es alguna cosa que se arrastra por todos lados alrededor nuestro: en los gestos, en los objetos cotidianos, en la televisión, e incluso, sobre todo, en los problemas  actuales, hasta en tiempos de votación para la sociedad es donde surge, de maneras a veces violentas, en tiempos electorales.

Esa manera de trabajar, de “maquinar” podría, quizás, ser pensada, intuida, referenciada al  modo de una radiografía que muestra zonas en conflicto, zonas de detención, también su naturaleza  material y/o semiótica , que hemos podido localizar en  las siguientes nociones :

-Agenciamientos de enunciación

-Rostridad significante

-Rostridad diagràmática

-Las territorialidades maquínicas.

-El tiempo de los ritornelos.

-Una conciencia rostrizada y capitalista.

-Rostro y voz.

-Estratificaciones.

-Tierras-territorios-territorialidades maquínicas.

Para los próximos encuentros trataremos de localizar:

Máquina binaria.

Etiología de los ritornelos sonoros.

Ritornelos visuales.

Mundo animal

Cuando los cuerpos se dibujan.

Origen de los documentos de identidad.

La experiencia “Jung”.*

Estas y otras nociones que irán surgiendo en el transcurso de la lectura y debates serán comentadas e interrogadas.

Tomaremos tiempo para leer la conferencia de George-Henri Melenotte sobre Jung y el Libro Rojo, dictada en la universidad.*

“La transformación del psicoanálisis  en componente esencial del orden social no justifica el renunciamiento a cualquier otro análisis del inconsciente; no menos que  en los impasses de los movimientos revolucionarios la deserción generalizada de lo político.

Poner fin a la dictadura del cogito, aceptar que los agenciamientos materiales, biológicos, sociales, sean capaces de “maquinar”a su manera y de crear universos complejos heterogéneos: tales son las condiciones que deberían permitir comprender cómo el deseo más íntimo puede comunicarse con el campo social.” (1)

(1)-Félix Guattari, L’inconscient Machinique. Essais de schizo-analyse. (Couverture.)

Desde este punto continuaremos nuestros divagues…

Leeremos y comentaremos:

Félix Guattari ,  L’inconscient machinique, essais de schizo-analyse.

Gilles Deleuze, Felix Guattari. Mil Mesetas.

Gilles Deleuze, Felix Guattari. El Antiedipo.

Superflux 11,  Quand les corps se dessinent. ¡Présente sus papeles !…o la historia del documento de identidad. Françoise Jandrot.

Yann Denier, Des Histoires chiffonnées. El vendedor de arena está pasando.

*Melenotte George-Henri, Jung et l’écriture. Conf à université Kennedy. 2019

 Imagen: Jean Tinguely. Estampe/Affiche. 1925-1991