Desde y hacia el seminario «La angustia». Segunda parte: el psicoanálisis como campo del objeto parcial.

Grupo de estudio

propuesto por Gianfranco Cattaneo

Desde y hacia el seminario La angustia.

Segunda parte: el psicoanálisis como campo del objeto parcial.

Inicio: sábado 23 de marzo de 2024, 11:00 (hora Santiago de Chile)
Frecuencia quincenal
Modalidad presencial y online (vía Zoom).
Información e inscripciones: +56 9 93592338, g.cattaneo@gmail.com

En la primera parte del grupo de estudio pudimos ver cómo en la espera la angustia encontraba su carácter esencial. Estructurándose en función de la espera, pero sin confundirse con ella, la angustia resultaba en una manera del sujeto de sostener una relación con el deseo que concierne al carácter insostenible del objeto. En esta segunda parte nuestro propósito será desplegar la dimensión de la transferencia inaugurada por ese carácter del objeto en tanto que objeto parcial.

Nuestro punto de partida será un señalamiento hecho por Lacan en la sesión del 9 de enero de 1963 del seminario La angustia. Por haber insistido sobre el elemento histórico y haberse limitado exclusivamente a consignar en la diacronía los efectos de repetición de lo vivido, de reproducción en la transferencia de los accidentes de la demanda de un sujeto – decía Lacan aquel día en su seminario– el análisis dejó de lado toda una dimensión de la transferencia, que es igualmente importante, la referida a la función del objeto parcial en la relación de transferencia. Esta referencia sincrónica a la función del objeto parcial, resulta determinante para la posición que ocupará el analista respecto a la relación del sujeto con el deseo. Por una parte, porque el énfasis en la diacronía, aun cuando reconoce el papel que cumple la demanda, corre el riesgo de reducir el deseo del sujeto a sus necesidades. El objeto parcial, por tanto, lo es porque mantiene en el horizonte uno que sería total. Pero además, el objeto parcial resulta determinante, porque es precisamente el objeto el que ha abierto el espacio en que se ubica el analista para acoger la demanda del sujeto.

Sin embargo, no se trata simplemente de reparar un descuido y enfatizar aquella otra dimensión de la transferencia para ver aparecer el objeto que por alguna extraña razón no habíamos sido capaces de considerar debidamente. Tal como hacia notar Jean Allouch a propósito de “la manera lacaniana de psicoanalizar”, es la “presencia” del psicoanalista, y no su perspicacia, la que tiene como efecto “suscitar” el objeto causa del deseo del analizante. Al extender de esta manera los efectos de la transferencia hacia el campo del objeto parcial, latente en la posición del analista, es el análisis mismo el que resulta modificado en su función y en sus límites de una manera que se distancia radicalmente de como lo hicieran las teorías de la contratransferencia. Como es el objeto el que está incluido en la posición del analista, el que ha abierto el espacio en que se ubica en la relación de transferencia y el que la presencia del analista suscita regulando en esta su actuar, el psicoanálisis, propondrá Lacan, tendrá que ser analizado como el espacio, o el campo, del objeto parcial.

¿Cómo se localiza el objeto en la sincronía? ¿Cómo el objeto insostenible pudo abrirle paso al objeto parcial y el objeto del deseo al objeto pequeño a, causa del deseo? ¿Y cómo llegó Lacan a proponer esta función para el análisis y a ubicar en ella nada menos que el límite del análisis de Freud? A partir de estas preguntas iremos una vez más desde y hacia el seminario La angustia.

Bibliografía

Abraham, K. Contribuciones a la teoría de la libido. Buenos Aires: Hormé, 1985.

Allouch, J. «Presencia del psicoanalista, suscitación del objeto». En Artefacto, 1, 1990, p. 41-60. https://ecole-lacanienne.net/wp-content/uploads/2016/04/Artefacto-1.pdf

Allouch, J. «La invención del objeto a». En Me cayó el veinte, 1, 2000, p. 9-27. https://www.mecayoelveinte.com/producto/la-invencion-del-objeto-a-jean-allouch/

Allouch, J. «Homenaje de Jacques Lacan a la mujer castradora». En Litoral, 28, 1999, p. 7-34.

Bouvet, M. La relation d’objet. Paris: Puf, 2006.

Freud, S. Tres ensayos de teoría sexual. En Obras Completas, vol. VII. Buenos Aires: Amorrortu, 1992, p. 157-188; 190-197; 210-210.

Freud, S. La interpretación de los sueños. Cap. IV. «La desfiguración onírica». En Obras Completas, vol. IV. Buenos Aires: Amorrortu, 1992, p. 153-179.

Freud, S. Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psíquico. En Obras Completas, vol. XII. Buenos Aires: Paidós, 1992, p. 223-232.

Freud, S. Inhibición, síntoma y angustia. En Obras Completas, vol. XX. Buenos Aires: Amorrortu, 1992, p. 71-164.

Freud, S. Análisis terminable e interminable. En Obras Completas, vol. XXIII. Buenos Aires: Amorrortu, 1992, p. 219-254

Granoff, W. «Ferenczi: faux problème o vrai malentendu ?» En Granoff, W. Lacan, Ferenczi, Freud. Paris: Gallimard, 2001, p. 73-115.

Koyré, A. Del mundo cerrado al universo infinito. Madrid: Siglo XXI, 1999.

Klein, M. «Notas sobre algunos mecanismos esquizoides». En Envidia y gratitud y otros trabajos. Buenos Aires: Paidós, 2004, p. 10-33.

Lacan, J. «La dirección de la cura y los principios de su poder». En Lacan. J., Escritos 2, Buenos Aires: Siglo XXI, 2008, p. 590-611.

Lacan, J. El deseo y su interpretación. Sesiones del 13 y 20 de mayo y 17 y 24 de junio de 1959.

Lacan, J. La transferencia en su disparidad subjetiva, su pretendida situación, sus excursiones técnicas. Sesiones del 1, 8 y del 22 de marzo de 1961

Lacan, J. La angustia. Sesiones del 9, 16, 23 y 30 de enero de 1963.

Le Gaufey, G. El objeto a de Lacan. Buenos Aires: El cuenco de plata, 2013.

Le Gaufey, G. «La soledad fóbica». En G. Le Gaufey, El caso inexistente. Una compilación clínica. México, D. F.: Epeele, 2006, p. 425-440.

Fechas

23-03,
13-04, 20-04;
04-05, 18-05;
01-06, 15-06;
03-08, 17-08;
07-09, 28-09;
05-10, 19-10;
02-11, 16-11;