El dominio de la era digital arrincona la vitalidad

EL DOMINIO DE LA ERA DIGITAL ARRINCONA LA VITALIDAD

La verdad no dice la verdad, la dice a medias…
se sostiene en un medio decir… se asoma en la mentira…
nosotros analistas, interrogar a la verdad, en su estructura de ficción…

J. Lacan, 4 noviembre 1971

La era digital atraviesa la actualidad ¿sobrepasó al análisis en la práctica de cada experiencia o en la enseñanza? Este y otros interrogantes se presentan cruciales para que tomen un lugar para el psicoanálisis.

¿Qué lugar quedaría para la vivacidad de la lengua si la era digital la reemplaza por la “comunicación eficaz” del lenguaje informático?

De este modo se imponen palabras con tinte científico que clasifican las más mínimas expresiones del malestar en la época y cristalizan en “identidades personales” (ver en serie Adolescencia: incel, etc.) ¿exacerbando el ser no se desdeña el interés por el dónde y el cómo estar?

La era digital pregona que opera en tiempo real, pero el algoritmo simula realidades y da efectos reales ¿entonces cuál tiempo real es ese? Así instala el tiempo de la respuesta instantánea en un continuum ¿un cierto continuo de presente? ¿Cómo se elaboraría la presencia en la ausencia si hay predominio de una permanente presencia en presente? ¿se intensifica la demanda de presencia? ¿Se afectaría el simbólico que alterna noche-día?

¿Cómo incide en el cuerpo real y en su imagen que se lo simule por avatares, robots, etc.? ¿de qué imaginario se trata en la virtualidad?

¿Qué acontece cuando hay simulación en lugar de algún acercamiento a alguna verdad a partir de un imaginario creativo?

La simulación de “verdades” que la era digital propaga a la velocidad del contagio de los virus (“viralizadas”), curiosamente aporta verosimilitud y validación. Y aunque la verificación la desmienta, no mengua su efecto real, va más allá. Entonces, si la simulación prescinde de verdades, pero instala efectos reales en la cotidianidad ¿qué lugar habría para discernir entre simulación y una pizca de lo verdadero?

Con Lacan el psicoanálisis permite distinguir que, una verdad o algo del orden de lo verdadero se asomaría si es acompañada por una ficción, diferenciando así el imaginario digital de un registro Imaginario articulado a un Real. Nótese la diferencia entre una ficción que re-cree y se las ingenie con algún fragmento de diversas realidades y, por otro lado, el imaginario virtual de la simulación inteligente (un Imaginario-Simbólico). Véase esa diferencia por ej en Haram Football, de Francis Alÿs, Juego de niñxs #19 (en you tube). También en la creativa relación ficción-verdad del film Psicosis en Estocolmo y en declaraciones de su guionista-directora M. Bäck: “Todo es verdad en la película, aunque no todo sucedió como allí se cuenta”.

El ejercicio de dominio de la era digital (especie de discurso del Amo) desrealiza manifestaciones hasta ahora vitales para el hablante y, al mismo tiempo, al instalar la simulación de una “realidad única” genera su realización: ¡realidad simulada que se ostenta verdadera! Novedad de la vida digital. ¿Alguna vitalidad puede encontrar lugar en el ejercicio del dominio? Inclusive allí escasea un lugar para que se formulen interrogantes.

¿Desde dónde hoy niñas, niños y jóvenes se orientarían en la vitalidad?

Inés Emilse Ramos. Elp, 7 junio 2025

Presentaciones a cargo de:

Victoria Fenik: Detrás de la puerta la realidad virtual y un incel en el espejo.

Inés E. Ramos: Si la realidad simulada se ostenta única y verdadera ¿qué lugar hay para la vitalidad allí? ¿Qué imaginario precipita la era digital?

Tania Ramírez: (próximamente título a definir).

Bibliografía y otras fuentes de apoyo de este argumento:

• J. Lacan en estos seminarios orales despliega acerca de “Verdad y ficción/artificio, por ej,:

15-11-1977 y 10-1-1978, 13-1-1976, 18-2-1975, 19-3-1974, 21-6-1972.

4-11-1971, Entrevistas en Sainte Anne o El saber del analista.

13-1-1971, 17-2-1971, 19-5-1971, 11-3-1970

4-6- y 26-2-1969.

• Jean Allouch, “Vitalidad de lo neutro. Neutralidad de lo vital. Sobre la locura y su otro giro”. Ed. revue neutrey Epeele, 2024, elp. (debido a errores de importancia en ed. en español, hay un cotejo con la ed. en francés a cargo de Inés E. Ramos).

• “Adolescencia”, film ficción en formato de “serie”. Dirigida por Philip Barantini. Escrita por J.Thorne y S.Graham. Inglaterra, 2025.

• Francis Alÿs, “Juegos de niños”, exposición en el MUAC, Unam, 2023. (Ver el video #19)

• María Bäck, film “Psicosis en Estocolmo” y “Madre es Dios”.

La OCDE propone un enfoque ambicioso para proteger y empoderar a los niños en Internet

https://www.jornada.com.mx/noticia/2025/05/15/sociedad/llama-ocde-a-gobiernos-a-medir-impacto-de-mundo-digital-en-ninos

https://www.infobae.com/mexico/2024/11/03/policia-de-la-cdmx-emite-alerta-cibernetica-por-riesgos-para-ninos-en-videojuegos-multijugador/

• Frank Pasquale, Las nuevas leyes de la robótica. Defender la experiencia humana en la era de la IA. Ed Galaxia Gutemberg, 2024.

• Erik J. Larson, El mito de la inteligencia artificial, 2025

• Gladys Ortiz Henderson (coordinadora), “Juventudes digitales”. UAM, 2025

• Mariana Moyano, “Trolls S.A., la industria del odio en internet”, Planeta, 2019, Argentina.

• Iñaki Domínguez, “Homo relativus, del iluminismo a Matrix”, Akal, 2021.