El nudo borromeo, una historia de la cristiandad

EL NUDO BORROMEO, UNA HISTORIA DE LA CRISTIANDAD

Seminario a cargo de Sergio Campbell

Este ser es cada una,
y éste solo las unía
en un inefable nudo
que decir no se sabía.
Juan Yepes.

Sobre el final de la sesión del 9 de febrero de 1972, Jacques Lacan presenta de este modo – por primera vez – al nudo borromeo:

Cosa extraña, mientras que con mi geometría de la tétrada me interrogaba ayer sobre la manera con que les presentaría esto hoy, me sucedió, cenando con una persona encantadora que escucha los cursos de Guilbaut que, como anillo al dedo me fue dado algo que voy ahora, que quiero mostrarles algo que no es nada menos parece – lo he encontrado ayer – que los emblemas de los Borromeo.

La cita es conocida y merece que nos detengamos en ella para interrogar el nudo borromeo que, ni es un nudo estrictamente hablando, ni procede de la familia Borromeo. Para poder hacerlo, entonces, habrá que remontarse algunos siglos atrás, aunque de partida, podemos decir que la nominación “nudo borromeo” surgió en 1962 cuando Ralph Fox, en su libro A quick trip through knot theory (Un viaje rápido a través de la teoría de los nudos), nombró de esa manera a lo que hasta ese momento se conocía como enlace de Brunn; por otra parte, según consta en un documento publicado en Fragments 11, los anillos se incorporaron al escudo de la familia Borromeo alrededor del año 1450, existiendo más de una versión acerca de los motivos, pero más allá de las versiones, que tienen un valor anecdótico, lo que esto significa es que el dibujo del enlace existía de antes. Es por este tiempo anterior a la familia Borromeo, tiempo en el que ya circulaba la imagen del nudo, que diversas historias ligadas al cristianismo tienen su lugar, incluyendo a Juan Yepes, más conocido como San Juan de la Cruz.

BIBLIOGRAFÍA:

Carlos Sainz De La Maza: De Pedro Alfonso a Abner-Alfonso: orto y cénit converso de la apologética antijudía medieval. https://www.semanticscholar.org/paper/De-Pedro-Alfonso-a-Abner-Alfonso%3A-orto-y-c%C3%A9nit-de-Maza/715c30af9206af331fe851c2fc160f7e04a2c2df

Evangelista Vilanova: Historia de la Teología Cristiana. T. 1. https://es.scribd.com/document/345783079/VILANOVA-Evangelista-Historia-de-la-teologia-cristiana-I-De-los-origenes-al-siglo-XV-pdf

Guy Le Gaufey: El lazo especular. La gran querella de las imágenes. Edelp, Córdoba, 1998.

J. Lacan: Seminario El acto psicoanalítico. Sesión del 6 de diciembre de 1967.

————— Seminario Ou pire… Sesión del 9 de febrero de 1972.

Jean Louis Sous: ¿No que tan católico lacan? Artefactos, Buenos Aires, 2019.

John McHugo: Breve historia de los árabes. https://www.politicaexterior.com/articulo/breve-historia-de-los-arabes/

Jose L. Viviente Mateu: Pedro Alfonso y la iconografía religiosa europea. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/821568.pdf

José maría Montesinos: Los anillos de borromeo. https://www.researchgate.net/profile/Jose-Montesinos/publication/28305468_Los_anillos_de_Borromeo/links/00b7d530fa88b348d0000000/Los-anillos-de-Borromeo.pdf

Luis Celso Chan Palomo: Clasificación de nudos I. https://escueladenudos.matem.unam.mx/2017/dia1.pdf

Pablo Ardila: Introducción a los invariantes de nudos. https://www.researchgate.net/publication/268383078_Introduccion_a_los_Invariantes_de_Nudos

Fragments 11: Le blason Borromeo (documento). Boletin interno de la Elp, París, 1989. https://ecole-lacanienne.net/wp-content/uploads/2016/04/fragments-11.pdf

Lugar: Fundación Bonino. Pedro Goyena 50 (esquina Deán funes), Córdoba, Argentina.

Fechas: Sábado 19 de agosto, 2 y 16 de setiembre, 7 de octubre y 4 de noviembre de 2023

Hora: 10 a 12hs.

Contribución por gastos: $400.

Informes: sergiocampbell@yahoo.com