Freud en exilio. Psicoanalistas en diáspora

Freud en exilio. Psicoanalistas en diáspora

Gonzalo Percovich

Articular históricamente el pasado no significa conocerlo tal y como fue.
Significa apoderarse de un recuerdo tal y como relumbra en el instante de un peligro.
Walter Benjamin

Al atardecer del 10 de marzo de 1938, en la casa de Freud, en Viena, suena el teléfono y una voz anónima le dice a Paula Fichtl: “dígale al profesor Freud que mañana llega Hitler”.[1] A la tarde, el canciller federal y ministro del ejército austríaco Kurt Schuschnigg es obligado por Hitler a dimitir. Freud, que oye esta noticia por la radio, cree que es apenas un rumor. Pero en la tarde, el periódico Der Abend confirma la noticia. El único comentario de Freud al respecto fue: “Va a ser duro” y en la noche escribió en su diario “Finis Austriae”[2].

La amenaza que corrían Freud y su familia se había hecho evidente antes de la Anexión (Anschluss), pero durante años Freud no había creído que corriera peligro en su país aun cuando en 1938 en Viena quedaban sólo cuatro psicoanalistas de un total de ciento veinte. Freud, obligado por las circunstancias emprende el exilio y logra en pocos días llegar a Londres.

Ya en 1933, en Alemania, los psicoanalistas judíos se ven enfrentados al exilio. El Instituto Psicoanalítico de Berlín se vacía y con ello quedan apenas los muebles, algunos libros y unos pocos psicoanalistas arios. ¿Qué destino para dicho Instituto? Y los psicoanalistas que emigraron ¿A dónde irían? Los nazis exigían una visa de salida y un permiso de emigración y todo el dinero y las joyas que poseían debían quedarse en el Tercer Reich. Pero también los países receptores exigían garantías financieras o la seguridad de un trabajo en espera. Así Jones le escribe a Eitingon que en Inglaterra había “algunos prejuicios contra las personas de habla alemana y una vaga asociación con el comunismo”[3]. Y agrega: “No podemos recomendar a nadie que venga aquí porque incluso si superan todas las grandes dificultades, no hay suficiente trabajo incluso para nuestra gente y las perspectivas de ganarse la vida en este momento son muy pobres de verdad”. La incertidumbre es total. Persecución política, penurias económicas y una extrema inquietud por el exilio forzoso de una lengua. Algunos parten a Palestina; otros, al Reino Unido, y la mayoría, a los Estados Unidos. Wilhelm Reich es particularmente perseguido por el régimen nazi y se exilia circunstancialmente en Noruega. Con la dispersión de los psicoanalistas se diseminan las lenguas, las posiciones doctrinales, las fidelidades comunitarias y las apuestas políticas de cada uno de los miembros. La Internacional Psicoanalítica se ve obligada a tomar posición respecto a dicha catástrofe. ¿Qué decidiría respecto a la crítica situación del Instituto Psicoanalítico de Berlín? ¿Qué destino para las editoriales psicoanalíticas de Alemania y Austria? ¿Serían “absorbidas” por las casas de edición inglesas y americanas? Con el exilio de Freud, el centro del movimiento psicoanalítico ¿pasaría a ser Londres? ¿Estados Unidos? ¿Qué consecuencias doctrinales tendría este exilio? En Londres comienza una tensa relación entre los austríacos recién llegados y los ingleses conducidos por Melanie Klein. Por último ¿qué decisión tomar frente a los psicoanalistas de orientación marxista (Otto Fenichel, Wilhelm Reich) que habían marcado notoriamente el debate doctrinal en el Instituto de Berlín durante los años veinte?

Este año abordaremos en profundidad los dos últimos insucesos de esta posible genealogía, los cuales revelan de manera crítica los avatares jugados a la interna del movimiento psicoanalítico en estos años, en el entendido que allí se jugó una partida que tuvo consecuencias relevantes en los destinos del psicoanálisis. El primero de ellos, el destino del Instituto Psicoanalítico de Berlín y el segundo la expulsión “velada” de Wilhelm Reich de la IPA y su marginación por parte de la dirigencia del Partido comunista alemán.

Notas al pie:

[1] Según el testimonio de Paula Fichtl, quien trabajaba en la casa de los Freud. Llevado al papel por Detlef Berthelsen en La vida cotidiana de Sigmund Freud y su familia. Recuerdos de Paula Fichtl. (1987) Península. Barcelona. 1995. p. 71.
[2] Ibidem.
[3] Referencia en Brenda Maddox, Freud’s Wizard. Ernest Jones and the transformation of Psychoanalysis. A Member of the Perseus Books Group. 2006 England. p.218

Bibliografía sugerida:

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Detlef Berthelsen, La vida cotidiana de Sigmund Freud y su familia. Recuerdos de Paula Fichtl. Península. 1995. Barcelona
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Inicio: Miércoles 9 de abril.

Hora: 20:30 hs

Fechas previstas: 9/4; 23/4; 14/5; 28/5; 4/6; 18/6; 2/7; 16/7; 6/8; 20/8; 3/9; 17/9; 1/10; 15/10; 5/11; 19/11.

Local: Pocitos Plaza Hotel. Juan Benito Blanco 640, casi 21 de setiembre. Montevideo, Uruguay.

Contribución a los gastos: $ 500.-

Información: gonzalopercovich@hotmail.com

Créditos de la imagen: Ernst Krenek, Ópera Jonny toca la banda (Jonny spielt auf), Städtische Oper, Berlin, 1927.