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Lectura comentada de «Vitalidad de lo neutro, neutralidad de lo vital», de Jean Allouch

Reading workshop


Latest date

4 October 2025 - Ciudad de México

Participan:

José Assandri (6 de septiembre)
Pola Mejía (20 de septiembre)
Gloria Leff (4 de octubre)
Gabriel Meraz (18 de octubre).

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  • 6 September 2025

    20 September 2025

    4 October 2025

  • 18 September 2025

Argument


Lectura comentada de:

VITALIDAD DE LO NEUTRO, NEUTRALIDAD DE LO VITAL

De Jean Allouch

 

 

Lo neutro viene a resolver cuestiones hoy en día (mal) planteadas.
J. Allouch (2021)

 

 

Neutro [neutre] en la práctica analítica no refiere a una “neutralidad” indiferente al acontecimiento, pero sí a un modo de practicar que, entre otras cosas, pone en suspenso el carácter asertivo de una interpretación, al tiempo que subraya su “fragilidad” (p. 81).

En diversos textos, Jean Allouch dio lugar a esta noción, incluso sin llegar a nombrarla como tal. Así, se hizo presente al menos desde 1984, en la atención prestada al “on dit” (“se dice”) en la fabricación del caso sobre la “solución” del pasaje al acto en el doble crimen de las hermanas Papin. Pero es sobre todo en sus últimos textos donde las relaciones de lo Neutro con la práctica analítica ocupan un lugar central. En el título de su último manuscrito, publicado póstumamente, Allouch retoma un enunciado de Roland Barthes: “hay una vitalidad de lo Neutro” (p. 86). ¿No sería indispensable abordar mediante este último sesgo, las relaciones de la vitalidad y de lo neutro en la práctica del análisis?

Algunas problematizaciones que se desprenden de la lectura de Vitalidad de lo neutro. Neutralidad de lo vital, podrían señalar puntos con un valor heurístico aún por desarrollar.

Si Allouch localiza lo neutro valiéndose del pronombre impersonal “on” en la lengua francesa ¿cómo plantearse el lugar de lo neutro en otras lenguas, particularmente en español? Traducir “on” como “se” da cuenta sólo parcialmente de lo que está en juego. Quizá otras referencias retomadas en el manuscrito —Roland Barthes, Maurice Blanchot, Georg Groddeck— podrían darle consistencia a la discusión sin atarla a una cuestión de pasaje entre lenguas.

Y, sin embargo, ¿es posible una posición neutra del sujeto en el discurso? En el hilo de esta cuestión Allouch refiere a la segunda muerte, de la cual se había ocupado antes, pues “¿qué podría estar más borrado que un sujeto en este punto?” (p.17). A la par, indica que “la vitalidad no se define simplemente por su oposición a la muerte” (p.42) y que la pulsión de muerte encuentra con Lacan “el estatuto de un riel que orienta la vida” (p. 44). Cabe preguntarse, ¿de qué modo lo neutro implica y acoge la muerte y la vitalidad? (Capítulo 1)

Eso [Ça], al no ser simplemente una instancia psíquica u orgánica, permitiría olvidar esa clásica oposición (p.58). ¿Qué consecuencias tendría para el ejercicio analítico la indicación de que Eso es un nombre para la vitalidad del inconsciente (p.57)? (Capítulo 2)

En el apartado “Discretos consejos al psicoanalista” (Capítulo 3) se retoman “importantes precisiones” de Roland Barthes concernientes al kairós, el momento oportuno y el principio de delicadeza, entramados con cuestiones cruciales de la práctica analítica que permitirían regularse por algo distinto a una dogmática lacaniana (p. 73). En lo que atañe a la delicadeza, esta “se dispensa de lo que la gramática y la lengua son portadoras, de las oposiciones intempestivas tales como masculino/femenino, activo/pasivo” (pp. 85-86). Con Barthes, Allouch reemplaza ese tipo de oposiciones por una “vitalidad”, pero se tratará de una singular “vitalidad desesperada”, expresión que permite situar aquello que podría esperarse de un análisis (p. 87). ¿Se pueden recibir juntas tal vitalidad desesperada y las tres inexistencias (de la relación sexual, del Otro, del Goce del Otro) como orientaciones sobre el ejercicio y el final del análisis?

Con Louis Marín, Michel Foucault y otros, se habrán explorado diversas formas de mostrar lo neutro sin hacerlo depender de los pronombres. Pero Allouch localiza una vía específicamente analítica, abierta por Lacan, y que atañe a la cuestión del lugar (capítulo 4): “el vacío de lo neutro puede no ser sin referencia, a condición de que un corte la produzca, produzca ese objeto petit a, este objeto caído que, entonces, hace sitio a lo neutro” (p.108); ¿con qué consecuencias?

Cuatro reuniones comentarán sendos capítulos.

Participan:

José Assandri (6 de septiembre)
Pola Mejía (20 de septiembre)
Gloria Leff (4 de octubre)
Gabriel Meraz (18 de octubre).

 

Lugar:

Calle Ometusco 35, primer piso (entre Alfonso Reyes y Mexicali), col. Hipódromo Condesa, Ciudad de México.

(Participación sincrónica vía Zoom para residentes en otras ciudades)

 

Horarios: 11:00 -13:00 hrs. (CDMX)

 

Costo:

General: $1200 MNX
Estudiantes: $900 MNX
Vía zoom: $70 DLLS.

(Cupo limitado en ambas modalidades)

 

Inscripciones:

Andru Spano
Whatsapp: + 52 7224504090 /[email protected]

Moisés Hernández
Whatsapp: +52 5543677652 / [email protected]

 

Bibliografía:
Allouch, Jean, Vitalidad de lo neutro, neutralidad de lo vital, Revue neutre / Epeele, México, 2024.
Barthes, Roland, Lo neutro, notas de cursos y seminarios en el Collège de France 1977-1978, Ed. Siglo XXI, México, 2024.

(La bibliografía especifica de cada reunión se dará a conocer más adelante).