Hors collection

– Encore une catastrophe naturelle, je suppose.
– Une catastrophe, pour sûr. Quant à la qualifier de naturelle, c’est discutable.
– Un cyclone, par exemple, qui aurait tout arraché durant ton sommeil.
– Les cyclones arrachent plutôt les toits, figure-toi. Pour les sols, je te renvoie aux lois humaines.
– Tu veux parler du droit du sol ?
– Moi, par exemple, je suis né et j’ai fait toute ma scolarité à Mayotte, 101ème département français. Je m’y projetais sur un métier, et pourquoi pas une vie de famille. Eh bien finalement je me suis vu refuser le droit du sol.
– C’est possible, ça ?
– Tout ce qu’il y a de plus courant. De plus répétitif. De plus réel.
– Choquant. Mais maintenant que tu le dis, moi aussi.
– Toi aussi, tu es né à Mayotte ?
– Moi aussi je me suis vu arraché le droit du sol. Ce sol qui se construit à plusieurs, patiemment. Je te parle du lieu de soin où je me rendais depuis… je ne sais même plus depuis combien d’années : pftt ! démantelé d’un coup.
– Aïe aïe. Et ça ne date pas d’aujourd’hui. Les lieux de soins démontés — détruits — désagrégés les uns après les autres.
– Pas d’aujourd’hui, non, mais ça s’accélère. Ce qui se passe dans ces lieux, vois-tu, ça dérange trop les idées reçues. Alors on brandit le mot « soin » et on le vide de sa substance.
– Implosion… Volatilisation…
– C’est le cas de le dire. On ne touche plus terre.
– Je te vois venir. Tu établirais un rapport entre ces différents genres de privation de droit du sol.
– Exactement.
– OK, ça se tient. Quand même un peu vertigineux. Mais nous, à ce niveau, on ne compte pas.
– Et comment on compte ! Chacun compte. Chacune compte. Là où il ou elle se trouve.
– GEM comment tu parles.
– Pardon ?
– Oh, ne fais pas semblant de ne pas comprendre : j’aime comme tu parles.
– Tu me connais, j’ai souvent besoin qu’on me fasse un dessin pour comprendre.

La sortie du numéro sera fêtée le mercredi 1er octobre de 18h à 20h au GEM La Maison de la Vague, 32 rue des Couronnes, Paris 20ème.

Les Nouveaux Cahiers pour la folie seront également présents au Salon de la revue les 10, 11 et 12 octobre à la Halle des Blancs Manteaux, Paris 4.

EPEL, octobre 2025, 118 pages, 10 euros. Distribution Sodis. ISBN 978-2-35427-529-7

789 mots. Cocasses, déroutants, étranges, excentriques, insolites, irrésistibles, lumineux, percutants : de quoi faire reverdir le langage cuit. 60 listes. Pour le plaisir de tresser et de trousser tous ces mots.

Nouvelle édition

Nouvelle préface de Yan Pélissier

Format 240 x 150, 190 pages, 30€
Éditions EPEL
ISBN 978-2-35427-524-2

Les Nouveaux Cahiers pour la folie ont fonction de passerelle.

Ils font circuler des textes et des images provenant de diverses personnes impliquées dans les différents bords de la folie.

Ils ne sont l’émanation d’aucune institution.

Ils visent simplement à recueillir dans leur polyphonie des « voix » qui se rapportent à la folie et qui sont résolues à ne pas se taire.

Laisse agir la polyphonie.
Polyphonie de celles ceux qui contribuent à la revue. De celles ceux qui la fabriquent.
Accueillir un texte, une illustration, un témoignage.
Accuser réception
Sans jugement
Prendre acte de l’envoi. De l’adresse.
Ni plus ni moins. Sans commenter.
Accuser réception.

Format 160 x 240, 106 pages, 10€
ISBN 978-2-35427-526-6

— Pince-moi, j’ai du mal à y croire. On arrive à quel numéro ?
— N°13. Pas mal non ? Et puis ça porte bonheur.
— Tu te crois malin, hein ! Mais tu ne te rends compte de rien. Tu es content parce qu’un numéro parait après l’autre, 1, 2, 3….11, 12, 13… et tu ne te rends pas compte du danger quand on monte en chiffre.
— ?
— Ben oui. 1 ou 2, ça ne risque encore pas trop, mais si on atteint 12 ou 13, on n’y échappe plus.
— Je me sens un peu perdu, là…
— C’est pourtant simple : on n’échappe pas à la politique du chiffre. Principe politique considéré comme irréfutable, mon cher. On pose des chiffres, puis on fait rentrer la réalité dedans.
— Une vraie catastrophe. Mais ne t’en fais pas, on n’est pas seuls. Les lecteurs nous soutiennent. C’est-à-dire, en réalité, qu’ils nous précèdent.

Les Nouveaux Cahiers pour la folie ont fonction de passerelle. Ils font circuler des textes et des images provenant de diverses personnes impliquées dans les différents bords de la folie.

EPEL, octobre 2023, 108 pages, 10 euros.
Distribution Sodis.
ISBN 978-2-35427-519-8

Les Nouveaux Cahiers pour la folie n°12

– Je suis tombé dans la marge.
– Je ne te crois pas.
Bien trop étroit, tu ne tiendrais pas.
– Je t’assure. J’avançais, j’avançais tout droit.
Ligne principale bien balisée, avec ses points indicateurs
et autres ponctuations.
Tu penses que je faisais attention.
Mais tout à coup j’ai basculé, et voilà, j’étais dans la marge.
– Si tu veux mon avis, ça s’est passé à la marge, pas dans la marge
– Dans la marge, à la marge – faut pas chercher la petite bête.
Tu n’es pas dans la marge, toi ?
– Je suis à la marge.
– Qu’est-ce que c’est, à la marge ?
– Là où on gamberge.
– Tu vois bien, on passe côté barge.
– Berge, pas barge. Quoique…

Les Nouveaux Cahiers pour la folie sont nés d’un pari sur l’utopie. Dans une période où tout concourt à faire taire les voix de la folie, et jusque dans les milieux psychiatriques, cette revue reçoit joyeusement des contributions émanant de diverses personnes impliquées dans les différents bords de la folie: poèmes, dessins, lettres, photos, déclarations, protestations, propositions… Concrètement, y interviennent tant des personnes soignées en psychiatrie que des personnes ayant fonction de soignant, ou tout un chacun qui se sent concerné à quelque titre que ce soit.

Colloque organisé par l’École lacanienne les samedi 9 et dimanche 10 novembre 2013 à la Maison de l’Europe de Paris.

Daniel Paul Schreber, surtout connu grâce à ses Mémoires, est le patient (psychiatrique) le plus célèbre et le plus étudié par… les psychanalystes. D’autres, cependant, ont commenté ce texte, en l’inscrivant dans divers champs : psychiatrie, anthropologie, philosophie, politique, théologie. Son dire aurait-il, aujourd’hui encore, glissé entre les mailles des filets où l’on avait pu estimer l’avoir accueilli ? Leur multiplicité elle-même paraît bien l’indiquer.

Aucun des écrits publiés depuis des lustres à son propos n’a mis fin à cette sorte d’impérieuse nécessité qui pousse ici et là certains à y revenir encore et encore. Ainsi, et pour s’en tenir à ces dernières années, peut-on mentionner trois ouvrages : Le Fou impur (de Roberto Calasso, en 2000), Schreber Président (collectif, en 2006) et Schreber théologien (de Jean Allouch, en 2013), sans pour autant oublier le film Memoirs of My Nervous Illness, réalisé en 2006 par Julian P. Hobbs et toujours pas distribué en salles (ce colloque sera une première occasion de le visionner).

Quel statut accorder à ce dire schrébérien jamais tombé dans l’oubli ? Où donc peut-il prendre place ? En existe-t-il même une qui convienne à ce qu’il fait savoir ? Traverse-t-il les disciplines établies au point qu’aucune n’est en mesure de le recevoir en le classant dans une série (de cas, de mémoires, de témoignages, de pensées, etc.) ? Si atopie il y a, qu’indique-t-elle concernant le statut même du dire ? Et, plus en amont encore, les Mémoires vérifient-elles l’assertion : « Qu’on dise reste oublié derrière ce qui se dit dans ce qui s’entend » (Jacques Lacan, L’étourdit, 1973) ?

Suivre ce lien pour télécharger gratuitement les actes du colloque au format PDF.

Patrick Chambon dessine la voix de Lacan : ses tons, ses intensités, ses silences, son rythme.

Voici comme une porte ouverte à tous ceux, nombreux, qui n’ont pas assisté au séminaire de Lacan et qui entrevoient cependant que quelque chose se perd à la seule lecture des diverses transcriptions de ses propos.

Visualiser une si singulière énonciation, on ne pensait pas cela réalisable, on n’en envisageait même pas la possibilité. Cent soixante-seize pages d’un noir et blanc somptueux.
À lire à ce propos
L’intervention de Danielle Arnoux lors de la journée de mai 2014 consacrée à Mascarades Masculines de Maud Gleason (traduit chez Epel en 2013) intitulée « Lacan orateur » , qui fait aussi la part belle au propre ouvrage de Patrick Chambon.