¿Qué es el acto psicoanalítico? Arqueología de un problema y sus consecuencias clínicas

Taller

¿Qué es el acto psicoanalítico?
Arqueología de un problema y sus consecuencias clínicas

A cargo de Francisco Alsina, Manuel Coloma, Gianfranco Cattaneo

¿Qué es el acto psicoanalítico? La pregunta puede leerse en el inicio del seminario L’acte psychanalytique (1967-1968), un comienzo donde Lacan se encarga de destacar no solo la extrañeza sino también lo inusitado del acoplamiento de ambos términos – “acto”, “analítico”.

Nuestra pregunta surge de la extrañeza, sobre la necesidad de Lacan de separar el acto de todo tipo de quehacer del analista, de sus funciones o acciones en el análisis. ¿Por qué el hacer o propiamente la acción analítica debe deslindarse del acto? Esta interrogación se extiende en el curso de las primeras sesiones del seminario, cuando Lacan aborda el acto fallido o también el acto sintomático para desbrozar lo que de ello puede llamarse “acto”. Una vez más se trata para Lacan de abordar no sólo los momentos clave de sus seminarios anteriores sino también los términos freudianos. En esta puesta en cuestión en torno al acto, se vislumbra una posible arqueología, es decir, estudiar las condiciones de posibilidad del problema que introduce el seminario El acto psicoanalítico.

Sin embargo, los desarrollos que siguen al preámbulo inicial del seminario establecen una ruptura con la puesta en cuestión de la practica analítica en consideración del acto. Se encuentran aquí los efectos, las “operaciones” (alienación, verdad, transferencia) ordenadas en un cuadrángulo que se despliega a partir de la alternativa “o no soy o no pienso”. Desde este punto – que se inicia con la sesión del 6 de diciembre de 1967 – “acto” y “análisis” pueden comparecer ligados por una determinación: el acto marcaría la entrada en el análisis, un comienzo ex nihilo, así también como la determinación de su fin. El acto ¿sería entonces un acto de presencia, presencia del analista que estaba allí desde de un principio y que consiste en una negación sistemática del saber? Esta pregunta retoma la proposición de Jean Allouch en los inicios de la école lacanienne de psychanalyse (Allouch, 1990, p. 44) sobre la articulación del “acto” y el “análisis”. Esta última propuesta pude inscribirse en los efectos de la introducción del cuadrángulo, junto a otras que han seguido las consecuencias de la alternativa alienante del “o no pienso o no soy”.

Siguiendo estos dos momentos del seminario, nos proponemos un trabajo arqueológico, en el sentido que los elementos implicados para llegar al acto psicoanalítico estaban presentes antes de este seminario, siendo el acto su punto de arribo. La distinción entre el saber y la verdad, las numerosas lecturas del cogito cartesiano o las querellas contra el análisis didáctico estaban allí antes que una cierta manipulación de estos mismos términos se conjugue marcando un inicio. Nos proponemos revisar los antecedentes del acto psicoanalítico y luego, como punto de pasaje, estudiar la construcción del cuadrángulo, que comienza a esbozarse en el seminario precedente, La lógica del fantasma. En definitiva, nos interrogamos sobre las consecuencias del hecho de que analizar, a partir de un momento determinado para Lacan, se haya liberado de las cadenas de las reglamentaciones técnicas para reconocerse como dependiente del acto.

Bibliografía:

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Allouch, J. (1985). Sur la destitution subjective. Fragments n° 0, s.d., p. 1-17.

Allouch, J. (2008). Sobre la destitución subjetiva (Trad. Beatriz Aguad). Litoral, n°41, p. 73-84.

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Lacan, J. (2023). La lógica del fantasma (Trad. Gerardo Arenas). Buenos Aires: Paidós. Sesiones del 11, 18 y 25 de enero, 8 y 15 de febrero.

Lacan, J. L’acte psychanalytique. Version ELP. https://ecole-lacanienne.net/es/bibliolacan/seminaires-versions-critiques-3/

Lacan, J. (2022) L’acte psychanalytique. Version Roussan: Paris.

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Inicio: sábado 9 de marzo de 2024,

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Hora: 11.00 h Santiago de Chile, 15.00 h Paris.

Contacto: francisco.alsina@gmail.com; g.cattaneo@gmail.com ; mcol520@gmail.com

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